الأكاديمية العربية للآداب

 .{مُعَلَّقةُ العِشقِ المُهَرَّبةُ سِرّاً }  صمتاً... فالأنوارُ المَنسيَّة ..في زنازينِ الذكريات شَرَعَتْ تبحثُ عن عُتمةِ  أوراقِ أيامي المطويَّةِ بين حشايا صمتِكِ... فما جديدُ هذا الجنون.. أَم ستكتفينَ بأنتحاري ؟ سأضيعُ فيك .. كي اجدَ  حدودَ زماني  بعيييييييييييييييييداً عن الأثر قريباً من الأشياء  حيث لا ظلالَ بيضاء تغري السماء  بموجةِِ عرجاء  وضفافِِ غبراء ــ أمحُ مامضى فقد بدأ عصرُ الافتراضات ــ وبلبلُ الجليد سيغني حتى تحترقَ الآفاق ... (عيناكِ وحدَهما البرهان ) وما جديدُ هذا الوعدِ ألأكيدِ القسوة..؟ فكلُّ شيءِِ مُقرَّرٌ بنزوةِِ  ..... إراديَّةِ الخَلقِ و الإِفناء ثم.. مادها الرغبةَ المحكومةَ  باجترارِ أسرارِ التَّواري في الجحورِ المُقَـــ / صهِِ ........... ...... وما سألَ عن نفسِهِ سببُ الأمل وما عرفَ قَدْرَ نفسِهِ سببُ النكوص .... الى ذاتِ الإجابة.. كأن لم يكُنِ الـ / تروَّ فقد ... ـ من يرسمُ أفياءَ أيامِ الرّاياتِ المرفرفة .... في عينِ هزيمتي ..؟؟ حين حان حِينُ الحَين بان بَينُ البَين في عُنفوانِ التَّوَهُّم .. فما في جعبةِ الاست...

 ★ أَعْتَـرِفْ ★      ★★★ أَعْتَرِفُ أَنَّنِي ..                عَالِقٌ فِي شِرَاكِكِ                                       حَدَّ الضَّياعْ أَعْتَرِفُ أَنَّنِي ..                عَاثِرٌ فِي رِياضِكِ                                        زَلَّ الشِّراعْ أَعْتَرِفُ أَنِّي ..             ظَنَنْتُكِ غَيَامَةَ وَهْمٍ                                        خَلْفَ قِناعْ أَعْتَرِفُ أَنِّي ..         وَجَدْتُك سَحَابَةَ عِشْقٍ                                      ...

 الدفع نحو الاستهلاك المفرط نحن أمةلها كل مقومات النجاح نحو حضارة إنسانية باتم معني الكلمة،امة كادحة قاومت لنيل الحرية ،الان هذه الأمة معطلة لا تفكر ،لا تتدبر،لا تقرأ،لا تتعلم،اصبحت امة تستهلك فقط،دون أنتاج لا بل تستورد اكثر مما تنتج، أصبحنا نأكل كل شيء بدون وعي لا نعرف ما ناكله صحي أم لا ،ناكل دون رقابة صحية،نري في التلفاز اشياء لم نعهدها من قبل فنذهب لاقتناءها ،نري الأشهار بتكتيكات مريبة تعلمنا كيف نقتني من سوبرمركت باسعار مدروسة ،فنجد انفسنا امام خلاص فاتورة عالية بأشياء لم نكن لنقتنيها،اصبح البنك يشجعنا علي الاقتراض لنستهلك اكثر و اصبحت بعض الجمعيات تشجع علي الاقتراض لتذهب للمصيف و تتمتع بالراحة في النزل،حتي الصحة أصبحنا نذهب للمصحات للتداوي و العمليات الجراحية بالتقسيط و أصبحنا نستهلك كل شي و لا نترك شيء،حتي اراضينا تركناها بورا و نستورد الحبوب و القمح من الخارج، و مصانع النسيج اغلقناها و نستورد الملابس المستعملة من الخارج و كل المصانع اغلقناها و أصبحنا في عطالة داءمة ماذا تبقي ألا أننا نستفيق من سبات دام عقودا و الاستهلاك افة الشعوب العاطلة البخيلة ،علينا بأن نشمر سواعدنا و ا...

 يُتم الكرامة ارى زمــــناً تكالب فيه قـومُ علــــى قوم وصارالحر عبداً تيتمت الكرامة بين قومـــي  وصـــــارالظل بين الناس نداً أياقومــاً إلى الأذقان خـــروا  بإذعــان وصـــــار الكل فرداً أمعتصم أبعدك صارقومي ؟ كما الأيتام..شيبانا وولـــدا ! لم َقومي تواروا خلف كـوخِ من الفلين عدوا الحقد عــدا؟ أيازمن الكرامة عد لــــــــيوم  لتنظر نكسة الوطن المـــفدى د.محمدالعريقي

 # بعصر البغايا  لَأنْآ نْعٌيُشُ بُعٌصًر آلَبُغٍآيُآ                        غٍڊوُنْآ   لَعٌرشُ آلَطُغٍآة  مْطُآيُآ   وُصًآر هوُآنْآ بُغٍيُر مْنْآنْآ                            فُقٌڊنْآ آلَشُمْوُځ آلَفُنْآ آلَرڒٍآيُآ وُبُآلَڊربُ ضآعٌتْ وُتْآهتْ ځطُآنْآ                   آضعٌنْآ عٌلَﮯ آلَڊربُ ڪلَ آلَقٌضآيُآ   غٍڊوُنْآ نْتْوُقٌ وُنْرڛمْ   حلَمْآ                     وُيُځفُيُ آلَڛرآبُ وُجوُه آلَمْرآيُآ  وُفُيُ ڪلَ حيُنْ نْمْوُتْ وُنْحيُآ                  وُنْنْشُڊ فُيُ آلَبُؤڛ ڪفُ آلَمْنْآيُآ    بُقٌيُنْآ وُمْآعٌآڊ فُيُنْآ  عٌظًيُمْ                       وُلَآ عٌآڊ فُيُنْآ ڪريُم...

 غسان براهيم:                            ذق العنا وأستطيب من رحيقه                              خير من هوى يأتيك بملكه                                فما ملك يبقى بغير هامة                                  ترعد جبال من هيبته                        أنا والشوق صرنا خليلين من فراقها                    وما حيلة من فراق سواكن القلب تبغضه                     بغض ما يخط من يغيثه ركن حرف                     ولا سطور وصفها يكفي لفيضه             ...

 غواص في بحر النغم.. ياسارحة في نفق الأحلام تركتي النور ومشيتي بالظلام لا تهربي وحق يلي بصدرك ربي  وحق الهوا وليل الهوا  وسهرات عشناها سوى لا تهربي عصفحة عيوني اكتبي  وعمرج صدري العبي  يا حلوتي من وطن حبي لا تهربي قلبي لك وطن عشق ومرجلة وإنت وانا عشبات اول مرحلة  بالحب نسقيها حكايا وترغلة   انت وأنا والحب عنوان الدني وحدة حال لا كذب فيها وبربكي  حب وحلا ودرغل بيغني حكي ليش بدك تهربي وتتركيني للبكي  وتعيشي بانفاق الظلام ملبكي إنت وأنا طفلان في عمر الهوا  وأمي وأمك بالعمر ربيوا سوا  وبيشهدوا عن حب عشناه سوى ليش بدك من حياتي تهربي ارجعي لحضن حبك والعبي منكمل المشوار حاجي تتعبي  وحياة الحب يلي بقلبك ربي لا تهربي   جرجس لفلوف سورية

 🍀❤❤🍀  🍀🌷 إليك وحدك أكتب🌷🍀 🍀🌷❤💚🌹🍀🌷❤💚 اليك وحدك أكتب و أنسج الكلمات كلمات كالبغشة تتساقط كالقطرات قطرات ريحان و في طياتها إشارات  إشارات وجد تصف أسعد اللحظات  لحظات يتأجج خلالها لهيب الأشواق  أشواق تهيج في الدواخل و الأعماق  أعماق روح ذاقت المرارة و المشاق مشاق تسدل المضاصة على الآفاق  آفاق وردية تحمل لنا الخير و الآمال  آمال تزيح المضاضة و تلهب الخيال خيال يلهب بريق الحرف عبر فترات فترات أنسج أثنائها كلمات كاللبنات لبنات كالياقوت ترصع جوهر الأبيات  أبيات تنثر عبق الريحان كل الأوقات أوقات أحن الى وجد فوق التصورات تصورات إسعاد و قناعة بالتضحيات تضحيات تهدأ الجوى و تعتز بالمقام مقام رفيع موقر أهل لكامل الإحترام  زمردة حار في وصفها البدل و الحال و أفلس بديع الكلم و مواطن الجمال 🍀🌷❤💚🌹🍀🌷❤🌹 آ.خ.حمو أشوخان       المغربل 🌹🌹🌹🌹

 عنترة ....................................................................................................................................... انتهى زمن الفروسية عنترة  ما عادت الشجاعة مفخرة  عبلة لا تستحق المخاطرة محونا الأصل والصورة منظرة  صوت الحق على المنابر شوشرة وللباطل له مئة ألف ناب وحنجرة الأمجاد والبطولات ولت مدبرة لملم جراحك عنترة فالأرض حبلى ببذور مسرطنة  والنهر ماؤه أصبحت معكرة  اكتب  حتى ينتهي مداد المحبرة  حلو الكلام والافعال منكرة  نجيد فن الجدال والثرثرة  الكرامة  على كؤوس الحانات مبعثرة عفواً عبلة ..ارجو المعزرة  أتتصدى  الدروع.. للدبابات المجنزرة النبال... للصواريخ الممطرة  السيوف ... للبنادق المدمرة  زمانك ولى وأدبر عنترة وفقدت في الميدان السيطرة  وسيقت  عبلة لسوق النخاسة مجبرة بعد الشرف لا شيء تخسره وصار الوطن كالقنطرة لكل من لديه المقدرة يعربد  ويقيم للحرية مقصلة واقام  العدو في كل الأوطان معسكره  ورحل الاستعمار وترك المفكرة  واعطوك  علم ونشيد ومقعد يكفيك ا...

 على درب الحياة والطريق الطويل مضيت إلى المجهول وقلبي عليل غادرتني المحبه ومعها أكثرالأحبه وكل شيء جميل فهذه هي الحياة ضعت بين الكلمات تهت بين الحروف قصيدتي تنهيدة فراق ولوعة رحيل قد كان العبء ثقيل أفكر فيما قالوا أوما قيل قابيل طعن هابيل فمن نحن  على درب الحياة الطويل نحن أبناء القاتل لسنا أبناء القتيل ونحن من عاث في  الارض فساداً ومارسنا كل اشكال  القتل والتنكيل فالله الكمال ومنه انبثق الجمال سنرحل يوما ولو بعد قليل مهما كان الدرب طويل فنحن على موعد مع لحظة الرحيل الشا عر اسماعيل الشيخ عمر

 هي الحياة : اوراق اشجار يرفرف غصنها ويراقص المغنى الجميل حفيفها واللون اخضر يانع بها  اكتست وكساها من خضر الطبيعة لونها بصفاء غصن زاهي به اوثقت صلة يدوم على الدوام  وثوقها تعطي الجمال لاصلها برداءها ويثوق مابين الكمال جمالها وتزورها مثل الضيوف قوافل تاتي الى حج الغصون تزورها من عابد مثل الحمام  شدا لها في نسكه ارخى الجناح يلوذها من مقرئ يثلو الكتاب تضرعا لاله  حب كي  يدوم  بقاؤها والطير في وسط النضارة خاشع حمل الجمال الى الجمال نسوكها قد عاش حلمه في الربيع سكينة وبنى به ازلا ما   نابه موتها  غنى بشدوه تحت غصنها قانتا زكاه   في هذا الصداح  رفيفها والشمس في كبد السماء  تبسمت في ربيع عمر زركشته خيوطها غصن على غصن ولمسة عاشق نسي الزمان على  العناق عناقها والحب في تلك الأصول عبادة يحلو على هب النسيم  خلودها ويسافر القدر الجميل ما بينها  كسراب  عمر اتتته    فنونها فإذا الخريف في زحفه متلصص خلف الفروع تئن منه فروعها يأتي ليكنس صيفها المتهاون بعواصف قد أججتها  ظروفها ليعيث ما بين الرياح...

 منطقة الأشباح  يحكى أن  مررت بأحد أحياء  الضيعة تلك،، المتكئة على كتف ذاك السفح الخجول،،،،  يراودها النعاس والذبول والتشابه بجسد منهك مرهق،دون معين،!!!!  تكتظ بإجتثاث أرواح تحتضر طربا،!!!!!!  أصابني الذهول، ومن الذهول تتلاشى أنفاسي،!!!!  لم أدرك  يوما بأن كل أهل هذه الضيعة تتحول لجوقات فنية بآن واحد،،،!!!!!!!   منهم من تتراقص أطرافه دون نوتة تذكر،،،والأخرى تعزف بصرير الأسنان أزيزا،!!!  والأخريات،،، تتأرجح أعناقهم،،، وأجسادهم معا،،،،!!!!  الأصداء تتصاعد بمنسوب الرعب حيال فن الوجع المستبد بأرواح ،على تقاطع رباعي تنتظر مرور حافلة الرحيل بشأن آخر،!!!!!  تبا وألف تب،،!!!!!! البرد مستبد،،بغياب الوقود،!!! الورقة الخضراء،، حولت بشعوذتها،، العالم للرقص حول الذات المشدوهة، بغرابة تحول الفصول لخريف أزلي،!!  جماعات بالأمس كانت مرموقة المستويات،،،لتتحول اليوم موسيقاهم،لعزوف مشبوهة بالتيه والضياع على نول وسدانة التوسد السباتي السرمدي القابل للإبادة المستوحاة من فن السياط الصامتة  على نول التشرد، والذل المهذب المعلق بطرف هلام ...

 (علمني) علمني    اشلون     انسه العشره..     وفهمني اشلون آنه انساك...     ودليني     الياصوب اتعنه ..     لو ما رايدني اتعناك ...     وگلي     اشلون     اتسلهم عيني..     واشلون اگضيها ابفرگاك...     رد     يالرايد     تبعد عني ..     لا تبعد عني اترجاك...     گلب الحبك     ياهو ايكضه..     لو واحد يذكر طرواك...     غيرك شلي     ابهاي الدنيه..     وشلك غيري انته ابدنياك...     كنت انته     التغفه     اعله ايميني..     يالرايد تهجرني اشجاك ...     من دوني     اشلون     اتعيش انته..     ولا عيشن انه ابلياك...     ترضه     اتجازي     ارباي ابهجرك..     لا لاتجرح گلبي الرباك...     گالو     محبوبك     حب ثاني..     ما عفتك ضليت اه...

 "الدكتورة صوفيا السمان ومفهوم الغضب Anger"                  مشاركة متواضعة    علي البدر       البعض يتصف بالهدوء وبردة فعل متأنية ونراه لا يقحم نفسه في الدفاع عن نفسه لانه على ثقة تامة بموقفه اولا وثانيا رفظه ان يكون خاطئا يعطيه كبحا لا اراديا بالصمت على امل ان الاخرين لابد ان يصححوا مواقفهم اتجاهه. وعندما يكون الموضوع تافها فإن المناقشة ثم الغضب تضع الفرد في موقف هابط سيندم عليه بالتأكيد. وان بدا الفرد هادئاً لا يعني انه لا يعاني وانما كبت انفعاله حيث يتراكم الكبت الذي قد يؤدي الى الانفجار        وفي هذا الصدد تقول استاذتنا الدكتورة صوفيا السمان " الغضب آلية نفسية لا تأتي من فراغ؛ بل هي تمظهر صارخ لما يمور في عقلنا اللاواعي. ". والمقصود هو تراكم انفعالات الشعور بالحيف قد تسبب ضغطا يكبته الفرد في اللاوعي   unconsciousness  . والتراكم الذي اشرنا إليه قد يؤثر في عقلنا الباطن الذي هو خزين لكل الرغبات المكبوتة التي تسبب له إزعاجا وأيضا الرغبات التي لم يستطع الفرد الحصول عليها ...

 من الممكن ِ .. أن يكون الحب  مرةً أخرى .. ؟!.                              قصيدة :  --------------------- قلتُ : للشمس ِ  خلف هذه الإبتسامة ِ                 .. ألمٌ مخفي  فقالتْ :  كل ألم ٍ يعطي درساً  في الحياة  و كل درس ٍ يتغيرُ  من شخص ٍ  إلى شخص ِ  و سمحتُ ل ِ ..غيمتي أن تقرأ  نمنماتي المتسلسلة   في باطن كفي  فانهمر من عينيها  مطري .. وتمادى السيل  و تجاوز همي  و أبحر حتى آخر أوجاعي  فقلتُ لها .. يا ليتني تراباً  لشربتُ  من أبريق جفنك ِ المكسور  و رويتُ ورودك ِ  في أص ِّ عيني  . فقالتْ :  أياكَ أن تأت ِ الليل  بجراح القمر  فيبدع قلمكَ  و يشقُّ بحراً جديداً  يبلغ موجه المقهور  شاطئ فمي .. بقلمي : عصمت مصطفى                 أبو لاوند           ...

 سلاما ياأرزة النبوءات  الوزيرة فيوليت خير الله الصفدي   زهرة نساء الكون  أرزة ترفع علم لبنان  على أهداب الشفق  كل النساء أنت ياأرزة  التاريخ   وأنت . أنت ذاكرة الشمس اليعربية    وذاكرة نجوم العدل والسلام والحريه  أنت درة الكون  وجوهرته الرائعة  الجميلة   أرسم صورتك على منديل الشمس على شفق بيروت الوطنية  أرسمك ياسمينة  في  حدائق الوطن القلب  لأنوار وجهك قداسة تمتد من زمن مريم العذراء  ع   إلى يومنا هذا  تحملين إرث كل أمهات المؤمنين رض  وتقيمين إمارة للضوء وزهر الحبق والأيائل والعصافير    يشرق وجهك الإنساني في الكون ضياء  تتسامى قامتك نخلة قومية الهوى والرسالة  تمتد وسع الآفاق وتعانق أقمار السماء  على ضوء موافقك الوطنية يشمخ الأرز ويتفتح زهر لوز عكار والبقاع والجنوب    ويزهر الورد  والريحان  في جنان  السماء سلامٱ سيادة الوزيرة فيوليت خير الله الصفدي  ياعصفورة الصباحات الجميلة   ياأجمل  فلة  ...

 من أكون ؟! الليلُ يطرقُ بابَ أفئدتي هوىً والحرفُ يكْحلُ في مَراودِه الجفونْ  فوهبْتُهُ بالروحِ مُفردَةً ونا ... ياً خافياً يمتصُّ قافيةَ السكونْ  غيَّرْتُ وجهَ وِسادتي فتغيّرَتْ  تلكَ الرؤى واستولدتني بالجنونْ  وغدتْ رياحُ العاصفاتِ تُديرُ نا ... فذتي وتخلعُها بفلْتاتِ المُجون  فرويتُ كاملَ قِصّتي ماذا جرى  للزيتِ والنيرانِ في أسرِ الأنينْ    ومنحْتُ أوردتي شعاعَ الخافقاتِ ... لأستثيرَ من الرمادِ هوى الشجونْ  الماءُ وحيُ سرابِه عندَ الظما  ويظلُّ  في سِحْرِ السرابِ لظى الفتونْ  ما بينَ مِرآتي و وجهِ حقيقتي   سِرٌّ يسائلُني هناكَ فمن أكونْ ؟!  محمد علي الشعار  ٢٠-٢-٢٠٢١

 #فظيع جهل ما يجري بحال الجهر في السر                       أرى من حيث لا تدري وان دارت حماقتها                          ولاة الأمر في الامر  وان ساقت وسائلها                         بغير الحال ما يجري وان  قالت وان زادت                          ودارت  حالنا المزري وان كانت بذي الاوطان                              لا تعلم.و لا تدري و ان اضحى الذي نلقاة                           في قاموسها سري وفي الاعلام كم تهذي                          منابر  رقمها العشري وفي ليل البغى والكأس            ...

 سياسة التجزيء .... في موطن الأعراب أصحاب الخيانَةْ بـاعـوهُ وارتـهـنـوا لـصـهـيـون اللعانَةْ من بعـد مـا انتـصـر الـيهـود ودمّروا حـكـمـاً مع الأتـراك واستـولوا مكانَهْ عـمـلـوا عـلى تـقـسيـمـهِ فـتقاسموا الأقـسام حيث استعـمروها بالإعانَةْ فـي نـهـبـهـا ثـرواتـهـا قـد أقـدمـوا  فـتـمـكـّنـوا مـنهـا فأسقوها الإهانَةْ فـي خـطّـةٍ نـكـرا عـلـيـهـا أجـمـعـوا أن يزرعوا اسرائيل في أرض الكنانَةْ مـن بـعـد ذلـك كـي تـكـون كـمـركـزٍ لـلـحـكـم تـجـمعـهم بـهِ تلك الـنتانَةْ  فـيـها يـحـيـكـون الـسـياسة كيدهم خـطـطـاً على الأقسام فائـقةً مصانَةْ فبقسم أصـل العـربِ شـاؤوا خـطّـةَ  التّـجـزيء خاناتٍ بهِ حسب المكانَةْ  فـي خـانـة الأحـزاب  حـكـماً مـكّنوا مـن صـيّـروها دون فـكـرٍ أو ديـانَـةْ بالـمكـر والتـجـهـيـل والـفـكـر الـذي جـعـلـوهُ مـلـغـوم العـلوم المستعانَةْ أمـّا  أبـاةُ  الـديـن قـد جـعـلـوا لـهـم من أجل يقتتلون في التجزيء خانَةْ ............يتبع أ . عبد الرحمن جانم

 نار أشواقي.. أخبرني الشتاء ذات مساء  أخبرني المساء ذات شتاء أني ساحترق شوقا للقاء  أين أنت حبيبي?  انتظرتك وموج البحر يصفع وجهي تعال قبل أن ترحل مراكبي  ويأخذني الحنين إلى مرافئ الآهات تعال نلعب على رمل الشاطئ  نتعلم كيف نغوص في بحر الحب نختبئ في كهوف محاراته ونتنفس عبير  العشق من جناته تخطفنا عروس البحر على جناح الموج  نرقص ويحلى السمر على ألحان  الغرام  ونعيش العمر عمران عل ضوء القمر  ونرحل إلى جنة الحب قبل أن تحرقني نار أشواقي جرجس لفلوف سورية

 وصف روضة في الصيف : محمد جعيجع من الجزائر (21فيفري 2021) ــــــــــــــــــــــ لاح الحرورُ  وَصَوّتَ الصّرصورُ ... هذا به كدرٌ  وذا محرورُ في صَيْفةٍ يُضْني المشوقَ تَغَوُّرٌ ... لِلماءِ في وُدْيانها وَغديرُ ماءٌ قد انعدمَ الحياءُ بصفحته وصفًا فغابَ كأنّه ديجورُ قد راحَ مِنْ روضاتها تَرِكًا لها ... يَبَسًا وحزنًا، صحْبُها مَثْبورُ وتصدّعتْ أرضٌ وساءَ تشقّقٌ ... بين الرّياضِ كأنّهنَّ ثُغورُ حيثُ السفورُ مع الحرور  يَوَابِسٌ ... فكأنّهنّ مدافِنٌ وقبورُ ماذا أقولُ معزِّيًا عنْ روضةٍ ... يدعو  اللّسانُ ويصدحُ التّكبيرُ عُنِيَ المصيفُ بعطْشها فتضوّعتْ  ... للماءِ أغصانٌ بها وجذورُ جفّتْ بها الأوراقُ وهي دفاترٌ ... وطوتْ بها الأفنانُ وهي سطورُ متلعلعٌ فيها النسيمُ كأنّما ... قِيدَ النّسيمُ على الغضا مجمورُ لِلعوسجِ المشبوكِ ترنو أعينٌ ... فيها وتعظمُ لِلقِراحِ ثغورُ قحلتْ روابيها وزال جمالُها ... وخفى رحيقُ زهورها المستورُ وكأنّ مَجْمَرَّ  المصيفِ وحوله ... في الرّوضِ حَرُّ  الزمهريرِ  يثورُ حَرٌّ  توقّدَ في نباتٍ أخضرٍ... فبدا حواليهِ الصّف...

 لا تشكون نفسك لدهر أنت صاحبه فربما يتمادى الدهر عليك ويمتحن إن الأسود تموت في الفلاة وحيدة وتموت الضباع زرافات وتستكن لا ترجون من الزمان شفاعة رهطه وتصير في قفص الزمان مرتهن إحمل ذراعك حين تسقط وارمها على وابل الكلاب والنباح يمتهن لا ترجون من الحياة هبوب أخ والغل في القلب طواف ومكتمن ورب أخ كان في غير موضعه ولم تحمل الأرحام فيه بالوهن عانق رياحك حين تهب مغتنم فلكل الريح بعد هبوبها السكن لا ترجون حين عراكك رفقة فرفاق الزمان دودة لها عفن وليل البلاء حتما ستسهره تحت الدموع والعينان تغتبن كفكف دموعك يا صاح وارعوي إن الخطوب لها في الورى سنن ورب الذي قام صابرا ومحتسبا وابتغى جنة الرحمان كيسا فطن خالدفريطاس الجزائر

 الحياة في ظلال الإيمان       إن الحياة في ظلال الإيمان تختلف طعما و ذوقا  ، و جمالا و طهرا،  و قناعة و صبرا ، و رضى و احتسابا و شكرا ، أخذا و عطاء  ، ضعفا و قوة  غننا و فقرا عن حياة خالية من الإيمان .  فإيمان المسلم له طعم خاص ، إيمان   يصبغ  الحياة بالإيجابية ،  فيعمرها  بالتفاؤل رغم الألم ،رغم كل ما تفعله الحياة  ،  فحياة المؤمن تسوغها القناعة مع   الفقر، و  يسوغها  الرضى مع  الهزات و ابتلاءات   . هي هكذا شحنة الإيمان تفعل فعلتها إذا  ما خالج الصدق روح المؤمن ، تجعله   قلب يفيض انشراحا       ،  هي حالة روحية مميزة يعيشها صاحب  الإيمان  ، تنقلب فيها  الحياة  سعادة لا نظير لها ،   تصبح   الحياة  كلها  بسمة مطلقة  .          حين  نعود للهدى نستلهم المعاني الحقيقية لطعم الإيمان، فالمصائب بعيون  المؤمن غيرها في حياة غير المؤمن .  فالإيمان...

 من مقالاتي  : ( تأملات في كتاب الحياة ) إنَّ الأحكام الناتجة عن التصورات المسبقة للأشياء  والأشخاص غالباً ما تكون أحكاماً غير منطقية وخادعة فالتصورات المسبقة إنما تبنى على مظاهر شكلية وروابط واهية واحتمالات قياسية ٠ كأن تتعامل مع شخصٍ ما وتحكم عليه اعتماداً على اسم عائلته وما يشكله هذا الاسم في المنظور الاجتماعي سواءً سلباً او ايجاباً او ان تحكم على اخلاق شخص من خلال مهنته او المنصب الذي يتبوأه او ما يمتلك من اموال ان الاهتمام بالمظهر على حساب الجوهر هو الذي اوجد هذا الخلط في المفاهيم وهو الذي اعمى عيون الكثيرين عن رؤية الحقائق عاريةً من كل الشوائب التي تغطي وضوحها نحن لايمكن ان نُخدع بالاشياء والاشخاص اذا استعملنا عقولنا وقلوبنا على الوجه الصحيح وبطريقةٍ استنتاجيةٍ تحليليةٍ سليمة نحن نُخدع بهؤلاء لاننا نتعامل معهم من خلال مصالحنا ونفوسنا المريضة لا من خلال الواقع الحقيقي لهم                                سامر الشيخ طه

 راني مرح ......... راني مرح كيف ديما معا لوليدات نضحك معاهم ونكت ونتخزن ونشرب الما عادي ما شافني حد غير الرب العالي  وهوا اللي عالم بحالي  ......... ما ندي منسرق من حد شريف علوي مأصل  والشجرة باينا  دخل ليها توصل وتعرف شكون آنا ...       كتب سميتي فقوقل گوليه شكون هذا؟ يجوبك فالحين  قرا وتمعن وزمم لقرايا  ....... وكتب ماقربتي أمانة زممها ولوح لقرايا وتحقق من تزمامي رآني مولا حق  د/بوشعيب سايح .........

 .....................لا تظلموا الضاد.......................... لا تظلموا الضاد إن غاصت بها الركب                  وإن بدى نورها في الكون يحتجب عروبة اليوم ما زالت كما عرفت                   في صدر ابنائها لم يخمد الغضب فرسانها لم يزالوا مثل عادتهم                  عن منهج الحق والإقدام ما نكبوا لا تحسبوهم إذا أقدامهم عثرت                   لن ينهضوا بعدها يوما ولن يثبوا ما كبوة الأُسْدِ والأفراس  دائمةٌ                       ولا صناديدها بالذل قد رغبوا ولتنصفوها فإن الضاد ما بخلت                          مناهل الخير للأيام تنسكب وكلما اجدبت واحاتها انتفضت                      صارت باكبادها النيران تلتهب لكنها الضاد في مشوارها ب...

 بسم الله الرحمن الرحيم "... جدار من ملح ..." هذه هو العدو الصهيوني وآخر صرعات قادته العسكريين والمدنيين العدوانية على الحدود الأردنية هو بناء جدار من الملح المستخرج من بحيرة لوط عليه السلام فيما يعرف "البحر الميت" ولا يوجد وصف لهؤلاء في القرآن الكريم إلا "... وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ..."آية 2 سورة الحشر،  دائب العدو الصهيوني على إنشاء جدر الفصل العنصري ولو من ملح، كفكرة خط حاييم بارليف أحد القادة العسكريين للعدو وهو عبارة عن ساتر ترابي على طول الساحل الشرقي لقناة السويس بارتفارع 22م، وفي حرب رمضان 1973خلال سويعات ضخ الجيش المصري عبر مضخات المياه كميات من الماء فما بقي خط ساتر لهم وكشفت عورة العدو الصهيوني... والآن هذه مبادرة أخرى فاشلة بعون الله من بنات فكر اللواء يوآف التابع للقيادة الجنوبية في جيش العدوان فقد أقترح إنشاء جدار ملحي بطول 45كم بارتفاع 13م على طول الحدود الأردنية من جهة منطقة وادي عربة- البحر الميت وقد شرع بالتنفيذ منه بح...

 حروف للتمني: يا أصماد القوم يا نبهاء.. ماذا لو عارضنا آراء الأغبياء؟ ماذا لو استمعنا لآراء كبار الفقهاء لو نازلنا الجهال، وساندنا العلماء.. لو حاربنا الفقر، وليس الفقراء.. لو قاتلنا العبودية، ونصرنا الإسلام..  لو أنهينا التنازعات،  وحصلنا على السلام..  لو حبذنا الإلتحام،  وتفادينا الفروقات  لو اتخذنا العلم سندا بدل العرافات  لو تجاوزنا أنظمة الزيف والتفاهات  لو عرفنا الحقوق، وقمنا بالواجبات...  لو قاتلنا التباغض، و زرعنا نبتة الحب  لو حاربنا مسافات اللامبالاة،  وعزمنا على الإنخراط في القرب.. لما ضعنا ولا تأخرنا ولا تناهينا ولأنزل الله سكينته علينا وأيدنا بروح منه وانتصرنا و لشاعت الأخوة وتغيب الاستبداد وسادت الألفة بين كل العباد  وتبدلت الأرض الى بقعة جنان تضم فوقها في ألفة وحنان.   الحيوان والإنس وحتى الجان... أحمد علي صدقي/المغرب

 نبضات حب .......الرسم بالكلمات صورة  في كل يوم اقيم عيدا    وأرقص مع حبيبتي سعيدا ويبقى الحب في قلبينا عامرا  ونعيش العمر يوما ساحرا  ................ لوحة أحبك عند الصباح نجمة وفي الظهيرة شمسا دافئة  وفي المساء بدرا ضاويا وفي ليلي حلما سرمديا ................... حلم أحببتك طفلا يحبو في بستان صدرك  أبحث فيه  عن ترياق  لقلبي  وأمتص رضاب الحب من شفتيك   وأرى  بنور عينيك دربي  ......................... فن بأحرف ثلاثة أهمس في اذنك  وبكلمة واحدة أقبل فمك  وبجملة تامة أهديك وردة وبقصيدة أضعك في قلبي .....................  وسام أحببتك حكاية سمعتها من جدتي  أحببتك قصيدة شعر غناها جدي  أحببتك رواية كتبتها على صدرك  وسام حب لك خالد في قلبي ...................... جرجس لفلوف سورية

 ............الخسارة............ خسرنا الأهل والأصحاب والوطن وحنان الأرض ودفئها والسكن وأصبحنا في أرض الله  ضائعين مشردين  لاجئين وجائعين تكسرت أجنحتنا وتحطمت آمالنا وغرقنا في بحر الألم ولبسنا الكفن لقد أصابنا الفزع والقهر  والمحن ماتت حكاياتنا وتقطعت أشجارنا وتكسرت آمالنا وحرمت أطفالنا اللبن وأصبحت شمسنا باردة والقمر أطفأ نوره وخيامنا أصابها  العفن نريد العطف والحنان وبدل الخيمة  غرفة من حيطان وأن يتغير  الزمن نريد أن نفرح  كما فرح يعقوب بيوسف ونريد العدل والسلام والحب والمودة والوئام لقد خذلنا كل العالم ولم يبقى سواك يا ا لله ندعوك فاستجب لنا نقولها بالسر  والعلن وفي هذه الأرض  لم يبقى أحد يؤتمن غازي الرقوقي سورية

 يا معجز الأطباء عن مداواتي وبلسمي بعينيك  سر المعانات أعندك ذرة في الهوى تأتي بها لتحييني بعدما خلت كراماتي فجميع الذين ماتوا على غفلة مروا على عينيك كالفراشات فلا خوف عليهم إذا لقوا ربهم فشهداء العشق ليسوا أموات تصدق علينا ولو بحبة خردل فربما تقبل الله لم أشتاتي حرام قتل نفس بغير نفسها وحلال قتل العشاق بالذات أتلفت والله حلاوة ذكرنا وأحرقت سدرة الحشاشات ووأذت الذي كان بيننا  وأهلت عليه التراب مرات وبعت جميع حروف قصيدتي وتركت البحر دون أبياتي سأشكوك لله على ما مضى لعل الله ينصف الآت وذنب العشق لا غفران له كمن عبد العزى مع اللات مساء الورى ورد وزنابق والنكسة الكبرى في مساآتي خالد فريطاس الجزائر

 قصة قصيرة  ... سارقون  ::: كانت حياتهم يملؤها الهدوء والسكينة وكان عملهم منتظم وفق الروتين اليومي الذي توارثوه أباً عن جد في فلاحة أراضيهم  و زراعتها بكافة أنواع الخضار والفواكه، وكانوا يبيعون ما يفيض عن حاجتهم في أسواق المدن المجاورة . كانت أسرة الحاج محمد مكونة منه وزوجته وأبناؤه الخمس منهم ولدان في عمر العشرين والواحد وعشرين وثلاث بنات أعمارهن ثمانية عشر سنة وثلاث وعشرون والثالثة في الخامسة وعشرون من العمر،  كان أسمها  (  نفيسة ). كان الحاج محمد يدير كافة شؤون الزراعة ويوزع مهام العمل في كافة الأراضي التي يمتلكها يوزعه على جميع الأبناء ؛ فكان ( خميس) يتولى َمتابعة حراثة الأرض وتهيئتها للزراعة حسب المواسم الزراعية المختلفة ، يشرف على ريها  وكان مخولاً باستئجار العمال من أهل القرية والقرى المجاورة لكي يساعدوه في كل ما تتطلبه الأرض الزراعية. من أعمال وكان الإبن الثاني ( عامر) يتولى شؤون المحاصيل الزراعية ؛  يجمعها وقت حصادها  ويتولى بيعها بمساعدة بعض العمال اللذين يقوم أخاه خميس باستئجارهم ، و استئجار سائقين بسيارات النقل خاصتهم حيت يقو...

 حصاد في حقول الأمس التقينا فحصدنا ما زرعت أيادينا لا تلوموني على ماض ضيعنا فيه أمانينا مرت الأيام وما نسينا ظلمكم وما جرى فينا أما كفانا غدرا من أعز من سمو أقربينا لاتسألوني عن لحظات حب غمرت بالصدق ماضينا اليوم جفت ينابيع وجدنا وما عاد شيء من معسولكم ير وينا على شواطئ الصدق ظمئنا وماء الأرض ماعاد يكفينا  وقد جفت سواقينا فكيف سيزهر حبنا يوما وقدضاعت  حكاوينا لكن انهمار الحب أقوى سيهطل  سيهطل ليسقينا وسأسمع صوت الماء حتما يخرخر في بوادينا وعلى أنغامه الرقراقة سترقص روابينا ويعود الفرح إلى قلبي وقد نام الشامتينا وتعاود البلابل شدوها حنونا فوق أغصاننا سنينا لننسى صخب  ناي  رتل  في أمسنا لحنا حزينا الشاعر اسماعيل الشيخ عمر

 لاتسأليني.. وفيها الحاكم الذنب  هل جاءك اليوم كم حكامنا كذبوا                   وهل اتاك الى ما ينتهى العرب من الف عام حسبنا أنهم عربا                من الف عام وسأء الظن والنسب وفي الزمان وقد طالعت سيرتهم             من الف عام وما خطوا وما كتبوا وحينما لم أر إلا مثالبهم             في العالمين وان كف الردى ركبوا ولم أر. في سنين القوم وا أسفي .          . إلا صحائف امضى متنها العجب وطول جهل.اذاما قال قائلهم                   منا أبو جهل أو زاد الإبا لهب و في حمانا رغالا ليس تجهله              اذا تناهت لنا الاحباش او وثبوا وفي النوائب لا القى ذوائبهم            ولا الأساطير خطت كيفما كسبوا وفي الوغى كلما أبقت مآثرهم              عند النوائب كم فروا. وكم هربوا وفي ال...

 هذي يَدي  ----------                  للقدسِ أشدو، للفضائلِ والسَّلام                 والربَّ أدعو بالصلاةِ وبالصّيام                 موسى كليمُ اللهِ جاءَ مُوَحِّدًا                  عيسى التّسامحُ والمَحَبَّةُ والوئام                 ومحمّدٌ أعلى رسالةَ مُسلمٍ                  أثنى على التوحيدِ إيمانِ الأنام                 اللهُ بالإحسانِ يأمرُ عبدهُ                  لا بالتنابزِ والضغينةِ والخصام                 يعفو ويقبلُ دعوةً من تائبٍ                 والذنبَ يغفرُ للمُسيءِ إنِ استقام      ...