الأكاديمية العربية للآداب

 حرائـــــــــــــق  , , أعدُ لأيامي ما استطعتُ أدخرُ لها شيئا ً من السلوى .. والهبابْ حرائقٌ تجوبُ بأطراف ِ الدنا ليس من يستطيعُ اطفاؤها حرائقٌ مدلهمةً الضفاف ِ وحشية ُ الاعطاف ِ واسعة ُ الارداف ِ تجابه ُ من يعنفها بزوبعة ٍ من أنين ٍ وعاصفة ٍ من رياح ٍ تحملُ شررا ً لا يستبينُ لا من قادر ٍ على عنفها والمدى كسيحٌ عن كبح ِ لجامها  تكتسحُ ابيضها واخضرها  والحطبُ القابعُ عند الاعتاب ِ  والضامنُ مستقرا ً خلفَ رتاج ِ الباب ِ وزيتونها وبرتقالها لتذرو الارضَ محضَ يبابْ وأنا مقتعدٌ مكاني هذا  منتظرا ً حريقا ً من أسى  لا يهمني متى ومن أينَ ما دمنا سنحترق  أنت ِ وأنا  جمعا . , , ــــــــــــــــــــ مهدي الماجد 16/8/2021

 ***قصائد طالها النسيان ***                 حسناء الهيبيزم جلست في زاوية منعزلة،،  على كرسي طاولة،،  في مقهى هادئة،،  تعمدت الا تواجه نظرات الرواد. ..! اشاحت بوجهها تتأمل الجبل. .. عيناها جميلتان،،  تائهتان في الأحزان، ،،  وهج وسحر كهالة من ضياء.. نور يعلو وجهها رغم أثر السنين .. وندوب النكبات والزمان .. سماء في لون البحر والموج... غيم رمادي يميل الى السواد. .. شمس خجولة. .باهتة. .باردة... نسمات الخريف العليلة..  تنساب من الشمال. .. موسيقى هادئة من الزمن الجميل. . تريح الأعصاب والدماغ من نشاز العفن. .. ألحان خالدة تنوم وتخدر. ....! اخرجت علبة سجائر ها المعهودة، ،  أو قدت لفافة تبغ هذه المرة. .. أخذت نفسا عميقة، ،  اتبعتها بزفرة وانة. .. ورشفة من فنجان القهوة السوداء، ،، ،  لم تعر للحاضرين أي اهتمام. .. كعادتها. . من زمان.. حسناء الهيبيزم. .. كم من قلب تيمته من زمان. . كم من شاب هام بها حبا. .من زمان. .. حسناء الهيبيزم. .. الشقراء بالفطرة. . الرشيقة القوام.. كعارضة ازياء فينقية. .. كتمثال فينوس. .. ...

 .وانا .. في وداع السنة الماضية أبتسم عرائس الحب وتلويحة الأمل وعشق القلوب على الزمن الجميل وأحمل وردتك في يدي حيث تسكنين ديارا في جمال الطبيعة والقلب الحزين آه..لو تحكي أحلامنا افراحنا محبتي منافع الزمن لسوف تزهر المودة جبين الأطفال وتنمو البسمة على خذود العشاق فرحة ونماء وخيرا وعطاء تاتي سنة وتمضي سنة في سجل التاريخ ونمشي معا جنبا إلى جنب ومنهجي غير منهجك تبقى لنا أمنية على ثنايا الحلم او تفاءل باسم على رصيف الأمل في طريق الحياة. أنس كريم.اليوسفية المغرب

 بدءنا نقرؤ بين السطور في ارض الكنانه لا ربيع ولا عربي هذا فقط للأمانه الخبز العربي تنبعث رائحته الشهيه  لا طائفية لا أعراق لا ديانه  اللحم العربي خال من الكولسترول وهذا منطقي لأن الغرب يعانى من البدانه  الحقيقة أن الربيع قمامة.وضبوها وأنتنوها فخمرت شمالنا ويمنانا  أن الربيع قنبلة لفض بكارة الهوية والديانه هل انت معتوه يا اخى حتى تصدق أن الديمقراطية اضطهدت الديمقراطية بنت تمتع بها اليونان وفى الاربعين رموها للرومان وعندما صارت عجوزا شمطاء أرادت العجوز هوانا وهنا يتجلى الفرق بين الحب والمهانه سوريا وتونس والعراق واليمن صارت بنات طارق تمشى على النمارق  فأقبل الغرب يعانق لا للحب إنما للنفط المشحون في الزوارق والتبر المخبئ في النمارق مفارقات يا أخي باسم الدكتاتوريه والحريه والفوضى الخلاقه هل رأيت فوضى تخلق شيئا سبحان الخالق سيهزم الجمع يا أخي ويجوعون كما شبعوا وينتحرون على أسوار مدينتنا التي طالما غطانا دفئها وعرانا لكن تبقى مدينتي أتغطى يوما وأتعرى يوما وأظل بين الحواري والضيعات نشوانا الدكتور خالد فريطاس الجزائر

 ▪︎ أجمل الجمال   ..    ▪︎        ▪︎ أطرد النظر بالبصر              لا بالعين عند العناق اليك              بالقلب أنا أبصر            - أنظري للذي يضحك              من الناس العين منه مغمضة              وهو للجمال للروح              به يؤطر   ..            - والخاشع مثله                لا ترى للنظر منه أثرا                الرموش من عينيه عاطلة               والروح بهذا لها الأثر             - أغمضي العينين منك                وكوني كما الروح لها وأنا مثلك                أف...

 🧡عوالم الغربة🧡 دعيني أنطلق كعصفور كثيف الريش محلقا  لعوالم غربتي و شواطئها الغريبة و،،،  سماواتها  المظلمة و كبوات لبقايا ضجر يعذبني و مخارجه يملئها الملل و افراغه شجونا تسلب،،، الأرواح  ذاتها و ظهورا لعذوبة ترقها أضاحي،،، الفجر و بلاغتها مشاعرا توصدها عناصرا لعنفوان المعاني و بوحها  المسموم و لتجثو سرادق الغدر حرقا و لسعا  بكبدي و اضمر الربيع اسفا و احساسه،، المقتول بنيران النسيان و الزمان المروءة يخلده  الشوق  و طرائده مواسم تتجدد و حديثها أسهرني و لتغفو ثمالة على أذرع القدر و احتمالا يحتل،، اللحود  قبل الأمل ليتوارى السكون لمرارة الدنيا  و احساسها  المسكون و غيماتي الرمادية التكاثر،،،،،، تعانق الذات و دموعها فيضا من العلل و صورها  كخريف  المواسم لتخترق احشائي كالسم الهاري،، حرقا لأحلامي و كأنه خيوطا ترتفع علوا كعجالة تكور الدخان و سرائرها مساءاتي و ليتلاشى،،، صمتها  امتزاجا و تناقضا فرؤيا الوحوش بخيالات تعابيري و اوصالها الأحتراق بنيران تلسع الأفكار مدامعها  التغرب و انفاسها رخمة الأحتدام و كأنها ...

 "بسطاء الناس..." قل للعارفين بأمور الدين  و الحياة... هل تعلموا شيئا  مما حل زمن الوباء  ببسطاء الناس ؟؟؟!!!. تسألني ظرفيتي و يسألني من وضعه  أشد وجعا من وضعي... و تسألني تلك المسكينة التي أقسمت  عن أكلها للفواكه و قد مرت شهور... و تسألني الأرملة أم الأيتام... يسألني السائل المحروم و يسألني عابر سبيل و تكلمني عيون الضعف لسان العجز... قل للعارفين بأمور الدين و الحياة... هل تعلموا ما يعانيه  بسطاء الناس ظرفية الوباء... دال دين على الكواهل... و عراك على مدار الساعة بين خاء و غاء... تزداد الفواتير أرقاما و تعلوا أسعار العيش لعنان السماء... ترفع أكف  البسطاء الشرفاء داعية  لخونة الأوطان بسوط عذااااااب... قل للعارفين بأمور الدين و الحياة... البسطاء ليسوا كفارا و ليسوا الجاهلين  لكيف ينبغي  أن تعاش الحياة... و لن يكونوا متسولين  إن هم تكلموا عن وضعهم  بين أرقام التاريخ.... البسطاء يؤمنوا  رزقهم بيد ربهم و لا يسألون السماء ذهبا و لا فضة يؤمنون عيشهم كفاحهم و لا يسألون الناس إلحافا... في العفة قناعة و في دروب القناعة سلوكيات ...

 بعشق نظرة عنيكي حتى لو كان فيها عتاب وأحب لمسة أديك حتى لو أنا زعلان خجولا أنا وهو دا طبعي وبجاحت العين شيء مش من طبعي فصارت تهرب مني مثل الفراشة بين البحار فأردت أن أرجعها إليا مرة أخرى حبيبتي اشوفها وتشوفني زي أيام زمان طلعت نعاس الفرجاني

 ((  لا إختيار  )) لم آعد أتحمل ترقب و إنتظار  ..... فإنعمي بالغرور والتكبر  ..... فكالعادة .. لم تتركي لي أي إختيار  .... وربما نتفق في شيء واحد.....  أنني واياك لا نجيد ثقافة الإنهيار  .... فكلانا منظومة وكيان وعالم  .... تمتليء كهوفة بأدلة وأسرار  .... وطبيعة وثقافة  .... مرت بعصور ظلام وإزدهار  .... ومراحل كسرت فيها الظهور  .... وفترات استعادة مجد  .... ثم يليها مشاريع لإعادة الإعمار  .... كلانا رغم الحواجز  .... أسس من نفسه قوة إقليمية  .... بها حكام ووزارات وبرمان  .... ومؤسسات ومركز لدعم إتخاذ القرار  ..... بداخلنا سيدتي شعوب وطوائف  ..... منها العبيد والخدم ومنها الأحرار  .... منها من آثر السلم والطاعة  .... ومنها المتمردين والمحتجين والثوار  ..... منها المخلصين لأوطانهم  .... ومنهم من تصدر له المفاهيم والأفكار  .... منهم من له عقل يديره بضمير  .... ومنهم من عقولهم بالشهوات واللذات تدار  .... حتي حروبنا سيدتي كانت غريبة  .... البعض منها تقلي...

 عندما كنتُ صغيراً في الرابعة أو الخامسة من عمري ،كانت أمي تصحبني معها إلى السوق ، وكانت تمسك بيدي في الزحام ، وأنا كنتُ أتفرَّس في وجوه المارة ، وجوهٌ لا أعرفها وأناسٌ لم يسبق لي أن رأيتهم من قبل، غير أن يد أمي التي كانت تمسك بيدي هي التي كانت تبعث في قلبي الطمأنينة حتى إذا ما وقفتْ أمي للحظة لتشتري شيئاً ما وتركتْ يدي والتفتُّ حولي فلم أرها، شعرتُ بالضياع وبأن قلبي يكاد يُنتزع من صدري وإذا بدموعي تنهال على خدِّي كشلال إلى أن أراها ثانيةً وتعود لتمسك بيدي من جديد فيهدأ قلبي وتكفكف دموعي فأبتسم اليوم وبعد خمسين عاماً ينتابني نفس الشعور بالضياع فقد فقدتُ أمي ولم تعد تمسك بيدي للأبد ، لقد ماتت أمي فكيف سيهدأ قلبي بعد اليوم ومن سيكفكف دموعي التي لم تعد تتوقف أبداً أنا اليوم ضائعٌ بدونك يا أمي ولن أجد نفسي بعد اليوم وأنا الذي قلت فيكِ سابقاً: لأنَّ أمي إذا ما أمسكت بيدي                            تعود روحي وقد فاضت إلى جسدي فمن سيعيد روحي إلى جسدي وقد فقدتُ يدك التي كانت تمسك بيدي           ...

 لمن. أشوفك... تطربين لمن...اشوفك من قصيدي تطربين  ترقص أحروفي على حد السيوف  واسمع  ألأبيات.. تهمس..ماتبين  دبكة الأوزان او رقص الحروف     في عيوني... يا التي... مقلة.. ونون كلما.. زانت... وتحملها ...كفوف  تسألك... شملة عيوني..و.اليمين  كلما ..تاقت.....وأحداقي ..تشوف  أيّها....تبغين... قولي  تسكنين  رمشها والطرف.. لك ظله... وروف   وبروحي.. وانت لي مهجه.. وعين و بأحداقي.. لها.. دوما.. طيوف ترفضين العرض ولا تقبلين  قد تركت الأمر كله للظروف فسألي ياروعتي..طرفي .العيون والحنايا كلما طيفك   يطوف  وإن ..تغبى. ..في حشاشاتي.. حنين أو تدارى... ..بالحلا.. خدك.. كسوف   بحتمل ..وجدي...غرامي....ياضنين والصبابة.. وأحتمل.. كل الظروف ..وأنتسي.. لوعة فؤادي... كل حين بالهوى..واجتاز...بالعشق... الصفوف و أنتسي. ..في عشقتك.. قلبي الحزين في غرامك... والمواسم..  .و. القطوف  ...وأنتسي... بالقلب...آلام. السنين بالهوى....وأحسب...جراحاتي... ألوف  وأن يكن.... يامن..لها.. قلبي.. يدين   ...

 حمم الجوى بقلم الشاعر خالد الساسي... تونس إشتد شوقي والهوى قد جارا ولربّ  صدّ  زادني  إصرارا لا حظ لي في العشق الاّ نظرة تكوي الفؤاد وتكثر الأوزارا وكأنني أ رنو  لنجم  عابر أسرى بقلبي في سماه وسارا إن هلّ ترقص من بهاه جوارحي وأرى الفيافي أصبحت أمصارا وإذا  أفلّ  يصيبني  من بعده وهن  العظام  وعتمة الإبصارا والكون يضحى في عيوني دامسا وأراه  معدوم  الحياة  قفارا يا ليت شعري كم أقاسي من جوى من خمرها بعضي وكلّي سكارى لكنني الملّاح في بحر الهوى سأحارب الأمواج والإعصارا فالصّبر عند العاشقين شكيمة والصبّ طوعا يشرب الأمرارا سوقي الدلال وانفري مني إلى خلف البحور وآخر الأقطارا كوني كوهم أو سراب داخلي زوري بليل والفراق نهارا أقسمت بالحب الذي في خافقي أن لا أحيد عن الهوى لو جارا سأعيش في محراب حبك راهبا اتلو  تعاويذ  القبول  غمارا وأرش بستان الغرام بمدمعي وأطوف حول دياركم أعشارا لابد  من حشد الجيوش لردعكم وقوات عشقي تكسر الأسوارا عاهدت نفسي أن أطيح بعرشكم ومصيرك  التسليم  يا عشتارا بقلم الشاعر خالد ا...

 "شَوقٌ وَلَهفَةٌ" سَبحتُ دَوماً بَينَ القاراتِ والنُّجوم ومعَ الرياحِ كنتُ أَحوم سألتُ النجمةَ عَنكِ  فقالَت: نَزَلَتْ مطَراً  مَعَ الغُيوم تَراها تَسقي بحُبٍ  وَرودَ الكُروم علي البدر

 إشراقة صباح* 🌞 ؜اللہُم إنا نسـالگ في هذا الصباح'  ؜صحائفَ أعمال يملؤها رضاگ وَعفوگ  ؜وَغفرانگ وقلوب تنبض بذكرگ.  ؜  ؜ 🌹أصبنا وأصبح الملك لله ؜🌄 ابدأ صباحك بمفتاحين  ؜النيه الطيبة : فهي مفتاح باب الرزق . ؜الكلمه الطيبة: فهي مفتاح باب القلوب. ؜          ⛅وقبل ذلك حصِّن نفسك بأذكار الصباح ⛅ ‏ ااقرأها بهدوء 👉 من يتكلم معك عن حياته الخاصه ويشاركك كل شيء أعلم انه وصل الى حد الثقه فلا تخسره ♡ تااااابع  لا توجد طاولة في مطعم بكرسي واحد لأن الحياة لا تعاش بدون مشاركة تااااابع ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ دائماً نعتَقد ... أن حياة الأخرينّ ♡  هيَ أفضَل منّ حَياتنا !!! والأخرينّ يَعتقِدون أَنّ حَياتنا أفضَل . . - كل ذلك لأننا نفتقد ا̄القناعة ♡♡ ! تااااابع الدنيا قوسان  القوس الاول الولادة  والقوس الثاني الموت فاصنع بينهم شيء نافع....! تااااابع مهما كنت "مثاليا" ستجد من يكرهك ! حتى الملائكة تكرهها الشياطين تااااابع عندما تعجبنا عقلية أحدهم ستعجبنا ملامحه مهما كانت.... تااااابع اعمل الخير بصوت هادئ .. غدا يتحدث عملك عنك بصوت عال تااااابع ...

 أكاد أجُنَّ عبد الصاحب إ أميري *************** لا أعرف  ماذا أفعل، كيف أتصرّف قيّدوا يدي، بقيود  من حديد  ربطوا  فمي بقيت عاجزا،  أحارب نفسي بسلاح الدّموع  هلمّوا بنا نبكي  قد تنفع أ لا تنفع  هل تداوي العقول هل تشفي  مجنانينا، يقرعون الطّبول. منتصف اللّيل  يرقصون  عراة    بين النّاس دون حياء يراهنون بشرفهم  على موائد القمار  أحارب نفسي بسلاح الحسرة  أتحسّر ، وأتحسّر هلمّوا معي نتحسّر قد آهاتنا تنفع. قد تشفي عقولا ، تاهت في عصر الحضارة قد تشفي ما آل عليه سيّد المخلوقات، ابن آدم  ها هو يبكي دما جنونهم فاق الجنون  ها هم يبيعون الأوطان، بأبخس الأثمان  صمت غريب ، يلفّكم  لا أحد ينطق  لا أحد يتكلّم ربطوا عيونكم  كي لا تبصروا  بالله  عليكم  ماذا أفعل أسمى المخلوقات،  جُنَّ جنونه  في عصر الحضارة.  والحضارة منه تهرب عالمي من حولي يهذي لا يعرف كيف يتصرّف أكاد أجُنَّ عبد الصاحب إ أميري

 سلطان الحرف ** خفت من حرفي على صدق إحساسي يلبسه ثوب بيان، وقميص إيقاع يربط أسبابه بالأوتاد، يلبسه بلاغة تغلو في الثغاء يغتر بمجاملات قلم، يهديه شهد المبسم يحيل رسوم العشق   بستان أزهار مختلف الأشذاء وأوتارا للعزف وصوتا رخيما للغناء  فيصدق  أن له أوتارا بآلاف الأصوات في عز الموت تعزف انغام الحياة  وان له مصابيح،  من أشعتها يستمد النهار وهج الضياء  لتنميق الكلام وتزيين العبارات، من البديع يستعير  ألوان المساحيق يستورد  ورد الخيال، يصطنع تقطير اشعة  السناء إن للحرف أساليب تمويه  وسلطان خبير نفسي، يمغنط مرضاه بباقة أحلام يحيطهم بنسيم الوصل، يطرد من حولهم رياح الجفاء يبحر  بأشرعة من ورق  في يم  واقع عالي الموج متلاطم  الأنواء يمتطي متن مركب آمال، والمجداف  من هباء. *** عيسى حموتي- كيبيك

 حنين الهمسات جودي  ... يا لروعة الكلمات والنظم الرائع المعبر عن حالة عشق وجودي .. فجودي بنزف روح العشق جودي  فبدون قلبك فما عاد قيمة لوجودي.. فجودي يا مهرتي الجامحة عليّ بعشقك وجمالك وارحمي بين يديك وجودي.. فجودي يا ساندريلا بحنينك و همسك وألوان رسمك لتكتمل صورة عشقي و وجودي.. بالله عليك ألا تبخلي علىّ بهمسةٍ أو لمسةٍ أو بكلمةٍ أو بنظمٍ يحي وجودي .. فجودي .... تعالي واجلسي لجانبي نعزف على أوتار قلبي وقلبك  لحن الهوى على أنغام زقزقة العصافير  وصوت رفرفة أجنحة الفراشات  وحفيف أوراق الصفصاف يداعبها نسيم الصباح والهواء تعالي ولا تهابي اللقاء إن كان في الصباح أو كان في المساء فقمر العشق ينتظرنا في الفضاء يغازل الكواكب وينشر الضياء المتسلل من بين أزهار البساتين  يداعب وجنتيّ وجهك الضياء فتعالي إليَّ واضجعي بجانبي وجودي عليَّ بروعة هذا اللقاء فجودي  ....  فبجودك ينتعش قلبي ويزدهر عمري وجودي  فجودي  ... د. عز الدين حسين أبو صفية

 1- شُعُّ العنكبــــوت وحّـــــــــــدت البـــــــــاري                          مترسٍّما نسيج العنكبـــــوت رأيـــــــــت عنكبـــــــــــــوتًا يَــــدحُ شبــــــــــــــــــــــــكة تعــــــــــــــــــــــذّر الإفلات وَقَعَ في أحبــــــــــولِةَ وَرْوَرْته‘ مَلِيــــــــــــــــــــاً أحلام اليقظة ســــَاورتني قدحت زِنـــــــاد فكـــــــْري ضــاقت بي الدنيــا بما رحبت استقصيت الفِكــــــــــــــــرةَ عن الحَلِ لا مندوحــَـــــــــةَ رأيــــت ذبـــــــــــــابة تحــوم قــــــــــرب الشبـــــــــــــكة تَدَرَّأها عنكبــــــــــــــــــوت تَلــَــــــوَت أجهـــــــــــــدت امتصها بِرمتــِــــــــها ضفـــــــيـرة ســـــــــــــــائِغَةً كـــــــــــــــم من مــــــــــرَةٍ استفســـــــــــــــــــــــــــرت؟ مــا الذي أتـــــــى بهــــــــــــا فهم الأمـــــــــــــــــر حــاولت قلت: ليحيــــــــــــــــــــــــــــا العنكبــــــــوت تنتظــــــــــــر وصــــلت طنــــــــــــــــانـــة سمِعَ لهـــــــــا دنيــــــــــــ...

 الحُثَالَة بطـــــــــول الإقامة لا تغتروا يامن حملتهم النَــــــــــــائِجة مجيــــــــــــــــــــئكم إعتبروا مجـــــرد عُطْلــــــــــــــــــــــةٍ وقت رحيــــــــــــــــــــــلكم آن في الصائفة أو الشتوة سيّان؟ كــــــــــما جــــــــــــاءت بِكم و حطت بِكم الرحـــــــــــــــال بمَقدورها إرجـــــــــــــــاعكم لا داع ســــــــــــماع جَمْجَتِكُم بموطنٍ آخر همُـــــــــــــــــوا بكم لا حــــــــــــــــــــاجة لنا الريـــــــــــــــــــــح لا تهْرِفُ إلاَ أمـــــــــــــــــــورا خفيفة منهـــــــا مــــــــــــــــا اجتث غير مفيدة لنــــــا ناهيك عن مـا له بكم آصِرة فالأَلْيَةِ أشبـــــــــــــــــه بكم في مكانهم لا يلبثــــــــــــون على مواكبــة الغير مصرون حينما يستدرجون بِخُفَى حنين يرجعــــــــــــون شروى نقير لا يملكــــــــــون حسبهم أنهم مـــــــــــــاكرون هـــــــــــــم بِالميْدان يَعُجُّون العِشرة تجمعهــــــــــــــــــم من بعيــد يظهـــــــــــــــرون من دون مَجْلَبَة يرقصـــــون وإن كــــــــــــانوا قاعدون  بِالشِرعة هم محتــــــومون الريـــــــــــــــ...

 أنت الجزائر أول القول رحمة لشهدائك رايتك مصونه دم  أشاوس روى سوسنك جزائر  ميمونه فلسطين تجلك  أمها  الجزائر تبقى عيونه تالله  فخر شعبك نبع عطاء دفء هبوبه فلسطين  فداك  و  جبالك صلال  خزينه بصدق شعبك عاشقها على  راسنا نشيله  وفاء غلاك مهد ثورة  و عزك حنان جوده عطر على عطر نسائمك و هامتك تسوده أحمر شفاهك جوري و خديك نادر عوده جزائر الدقلة موطنك حلا و سحر  وروده شعبك حر دَوَّنْ سطور شهامِة عِزْ  بزنوده بحرك  و رملك رمز جمالك و حنانك نوره رافعة هامتك  أمة  وطن مترامية  حدوده ما أسقط عزتك فرنسي وتلطمت خدوده الشاعر الفلسطيني د.خالد بنات / برلين

 حسبي وكيلٌ واحدٌ  أحدٌ  إِنِّي لَأَخْرُجُ مِنْ تِيهٍ إِلى تِيهِ قَلْبِي على صُلُبٍ وَ النارُ تَشْوِيهِ مِنْ أَيْنَ أَفْتَتِحُ البَوحَ الذي حَلَفَتْ نفْسي الْأَبِيَّةُ أَلَّا قَطُّ أَحكِيهِ  حسْبي وَكِيلٌ تَعالَى وَاحِدٌ أَحَدٌ قَدِ ابْتَلاني وَفِي بَلْوايَ تنبيهي على شفا جُرُفٍ هارٍ بِلا مَدَدٍ وَالدَّاءُ يَحْشُدُ لِي ما لَستُ أَبغِيهِ أَصابَ مِنْ كَبِدِي بالداءِ فَلْذَتَهُ *(ثُنائِي الْقُطْبِ) يُكْنَى . كيفَ أَرْوِيهِ؟ لا يَسْتَقِرُّ الذي لَاقاهُ عَنْ قَدَرٍ إِلَّا وَجاءَ بِما لا لَستَ تَنوِيهِ ما بَيْنَ مُكْتَئِبٍ جِدّاً ومُنْشَرِحٍْ جِدّاً تَظَلُّ أَيادي الداءِ تَرمِيهِ عِقْدٌ مضى ؛ ما يزال الداء بي كلف  صفاتُهُ أَنْ مُحالٌ عَنْكَ تُجْلِيهِ  فيا لَطيفُ بنا الْطُفْ ؛ أنت خالقنا رَضِيتُ مِنكَ قضاءً أنتَ مُجْرِيهِ  سبحانك اللهُ ذو عَفْوٍ ومَرْحَمَةٌ أَنْزِلْ عَليْنا سلاما أَنْتَ مُرسِيهِ نَزَلْتُ أَكْثَرَ مِنْ مشْفى على طَمَعٍ  فَازْدادَ ضُرِّي وأَعْيَى القلبَ ما فيهِ    فلا إِلَهَ سوى اللهِ الذي شَهِدَت آياتُهُ بِعطاءٍ؛كيف تُحْصيهِ؟ في...

 "تعالي واصنعي البداية" علي البدر قَصتُكِ نِهايتُها حَزينةٌ يُرتِّلُ بِلَحنِها الرّائِحُ والقادِمُ والفقيرُ والغنيُّ وتاجرُ المدينة ثمانُ لاءاتِ وأنتِ بِزَهوكِ امرأةٌ مِسكينة وَدُميَةٌ خُيوطُها ضاعَت... ووجهٌ عَيناهُ ذابَت وَسْطَ الظلامِ وحِكاياتُكِ الأَليمَة وَتَشتكينَ لَصانِعِ النِّهاياتِ وأنتِ بينَ الزوايا خَشَبَةٌ جامِدَة لاحَلٌّ لَها ولا قَرار وَنَسيتِ... طَرَفَ الخَّيطِ بِيَدِ مَنْ ضاعَ بالأَمسِ لكن وعدَهُ إِليكِ باقٍ غابَ عَنهُ النِّسيانُ يَمنَحُكِ الأمانَ.. لَمْ يَبْقَ مِنْ ألَمِهِ شَيءٌ تَعالَي...  نَنسُجُ بَيتًا بينَ الاَغصانِ تَحمِلُ سَقفَهُ الفَراشاتُ تَعالَي واصنَعي البدايَةَ وَدَعي نِهاياتِكِ الحَزينَةَ... علي البدر/ العراق "النهاية الحزينة" د. صوفيا السمان في نهايةِ قصَّتنا الحَزينة لا شيءَ يحِقُّ لي لا التراجُع لا الندَم حتى البُكاء لا يَحقّ لي لا عيونَ في رأسي لا أصابعَ في يدي أنا دميةٌ خشبية ضيّعتَ خيوطَها  يا صانِع الحِكايات الحَزينة لا يحِقّ لي أن أحزَن أن أتعَب لا يحقّ لي أن أيأس مِن أن تدبّ فيَّ الحياة وأتراجَع وأندَم وأبكي وتتفجّر في رأسي العُ...

 .........ماذا أكتب عنك ياعبلتي ..... ..... ماذا أكتب لك اليوم ياعبلتي أنت نبع الحب في صدري وأميرة القلب المستهام يزداد شغفي بأريجك ومثل عنترة أحب الوئام أنت بسمة حياة .....وملجأ عشق صفاءك يسحرني  وكبرياءك يجذبني وكالنرجسة جميلة  ورائحتك طيب على الدوام وصالك يؤجج القلب ويطفئ لهيب الشوق  ويعتق العشق  وتتفتح سنابل الهيام يغلغل حبك في حنايا الروح يامنيتي أغرق في عينيك  وأرتشفك قهوتي وأنصهر بالأحلام رسمتك وشم على الوتين ونسجت الود والحنين وزعتك بقلب الشرايين وعزفتك سمفونية غرام فأنا مايستروا الحب أوتاري حنونة ....وريشتي رقيقة ونبض قلبي يعزف الأنغام في الغزل فصيح وبالتقبيل استاذ وخبير بفك السحر وأطير كالحمام وأقرأ مافي القلوب أعبر بحور العشق ولا أخشى الأمواج وأسهر على شرفات الشوق أكشف الخفايا........وأناجي القمر  وأسهر مع الأنسام إني أشتاقك كما تشتاق الأرض المطر أتدثر بالأشواق  وألتحف بالحنايا لاحياة بدونك ياعبلتي يانبع الحب ومعاني الشوق أنت عطري  ونوتات عشقي  وقلبك إيقاع روحي وعينيك دوزان الكلام كتبت أحبك على أوراق الشجر وزينتها بحبات المطر ...

 { ...؟ رصاصٌ حي } الساحات الحمراء تسافر بين الحدقة...والخفقة تجاهر بأنباءِ الأفياء ...المشرعة الجدب  تطرق ابوابَ العيون الضاحكةِ الشرفات ... لاوحي رعْد يخفق في مروج القيد.. بين شفتَيِّ الغفران والبهتان رهاااااانٌ و ... فقْد .. ياااا زمانُ آخرِ انسان متى تَشرعُ بنشرِ  اشرعةِ المعاني الجوفااااء إلّا من كذبةِ عدْنِ الجناااان .. هتااااااف يسلخُ وجهَ سماء الرجاء لايشبعُ جوعَ الرصاااااااص ... ـ باسم العراقي

 جذور الأرض  --------------                  يا "جذورَ الأرضِ " ميلي                 نَقِّلي خطْوًا و"شيلي"                 وارفعي راياتِ حُلْمٍ                  هامَ عِشْقًا بالجليلِ                  قدِّمي عَرضًا رشيقًا                 حبكةَ الرقصِ الأصيلِ                    وتجلّي كالمها مِن                  ديرِ حنّا للخليلِ                  اضربي جذرًا وَغَذّي                جذعَ آمالٍ لجيلِ                 شكّلي أقواسَ فنٍّ        ...

 أحبك ِ .. و سألحقُ خطواتك ِ                وصوتك ِ               ورائحتك ِ  على بشرة الشمس  بين منحنيات الموج  على سكة الحديد الساخنة  في الشوارع المهجورة  في مدينتي المحتلة في قريتي المنكوبة  في داري المغتصبة   أحبك ِ  و سأرسمُ أسمك ِ  بين قبلاتي  بين الرذاذ الناعم  وبين .. كلماتي  التي  مازالت  على قيد الحياة و بين قصائدي  التي تنفخ  في أوراق الغضب  و بين الصوت  الذي يتمرد  على صوتي  أحبك ِ و سأدعوك ِ  لشرب القهوة  في ظلِّ إبتسامتي  و سأخلعُ حذائي و ملابسي  و أغطسُ  في بحيرة جفنك ِ  بين الأمواج الخائفة  و أزرعُ بذور الضوء في قاع ثقب عينك ِ  و أعملُ على إختراع الألوان  و الألحان  حتى أنتهي  إلى السيمفونية الحقيقية  على نبض قلبك ِ  أحبك ِ  و سأسقط و سأنزف و سأنام  بين أحلامك ِ الممزقة  حتى يكتمل القمر  و ينمو  على ا...

 #زمان الكمامة# لا حول إذا حلّ بك القضاء فلا رادّ إذا جارَ في الحكم الشقاءُ كذلك الايامُ الرّحمانُ يداولها فإسأل الله اللّطف الاّ يطالكَ  الدّاءُ لا ترياق لدى الطّبيب سيجدي ولا عقّار سيخشاه الوباء كمّمْ الوجه  لا تحضن عزيزا إن هذا الخفيَّ  يخافهُ الشّفاءُ غير أنّي ما علمت لهذا مثيلا عشْ صُبحكَ فقد لا يجدك المساءُ علال حمداوي

 الأسرة الصالحة قوام المجتمع   يحصر الكثير من الأباء  دورهم   في  إطعام العيال و كسوتهم، يحصر  دورهم  في تأمين القوت لهم، وسد رمق الجوع  ،  و هو واجب شرعي و قانوني  . إذا حصرنا أدوار الأباء في هذا المستوى، فأحسب أن ذلك  أقل الأدوار، أدوار  تشترك  فيها  جميع المخلوقات، فالطيور تطعم و تأمن قوت صغارها،  وكذلك الدواب و الوحوش تفعل ذلك بفعل الغريزة المودعة. لكن دور الإنسان يرتقي  على تلك الأدوار، فالإنسان مكرم في خلقه، مكرم  بعقله،  فهو  مكلف بمهام  أعلى و أرقى  ، مكلف بمهام  تربوية اتجاه أبنائه و صغاره. مكلف   بتكوين  الأسرة   بالزواج  الناجح . هذه الأسرة التي تحقق   في كنفها   الرحمة و المودة  ، تلك الأسرة التي   تتقاسم فيها  الأعباء التكاليف، أسرة ترعى   و تنشيء  الأبناء   بالتربية السليمة. تلك التربية التي تشكل الحصن  المانع للأبناء. و في كنف تلك  الأسرة يتعلم الأبناء الأ...

 كل أبن أدم يحكمه الضمير  هو أنسان يحمل قلبا كبير  أن البشر بعضهم حلمه يسير  وأذا نظرت صوب الأخر  ترى رجاحة العقل مصباح منير  فكن أنت للأخلاق سفير  على كل الصغائر تتجاوز يا بصير  الحلم زينة تسكن الأسارير  والجاهل الأحمق يخلط المقادير  الحديث يخرج منه طائشا بزعير  يتكبر المغرور فارغا كأنه يطير  الجمال في التواضع يآ غرير  مهما علوت يبقى الأله كبير  فلا وربك مآ فاز الا من حكم الضمير  واقنع النفس بالشي اليسير  الكل راحل في الأول والأخير  صدقاتك تجعل الصراط منير  أزرع الألفة وكن للمحبة سفير  تنال رضا الله بأحساس بصير  ربك لا ينظر للأشكال بل للأسارير  أعمل المعروف وجودت المقادير  لا تشتم الخلق بصوت وزعير  حسناتك تذهب تتبخر وتطير  الدنيا لا تخدع إلا الغرير  سلوك الورى له وقع وتأثير  فكن شخصا يحكمه  الضمير  *************************** أنسان وضمير  بقلم/شاكر الياس  شاكر محمود الياس  ٢٢/٨/٢٠٢١ العراق/بغداد

 { تجريبية اللغة المغايرة  } دراسة تحليلية موجزة في نص  "الوغد يعشق على نار هادئة " للشاعر العراقي " جواد الشلال" النص : وامعاناً بالتفكير ... ما زال هذا الوغد عاشقا على ... نار هادئة يرش الصيف على الماء عندما يهذي  يقلب المعنى ويفكر محتجا بحروف العلة ويضحك كثيرا على ملابسه وأفكاره المتحجرة  يخرج دائما من الشباك الخلفي ينتظر حبيبته اللئيمة .. الدراسة : يجتهد الشاعر في ( تجريبيته)  لايجاد لغة مغايرة لخطابه النصي ، ولكل شاعر صاحب رؤيا الحق في البحث والكشف عن لغة تعبيرية ( فكر ـ شعورية) خليقة بترجمة مايصطرع في اعماق ذاته الداخلية  من  هم انساني و حلم وجودي لايتسع لآفاق ظلاله عالمه الواقعي المتهرئ المعاني ، والمستهلك الدلالات حد الغثيان .  الشلال هنا يضع لغته التجريبية في مواجهة الآخر بكل دلالاته اهمها : ـ الماقبلية الادبية التراثية بمعجميتها ، بلاغتها ...الخ ـ المؤسساتية السلطوية (الثقاـ دينية ) المحصنة بقدسية العصمة ، وصولجانية الحاكمية السوسيوسياسية الحريصة على قيود القياسات (الاصول ـ سلفية ) كقاهر لحرية الوعي  ـ الحداثية السائرة نحو الصو...