الأكاديمية العربية للآداب

مصاصو سعادة الآخرين. هناك من الناس من لا يسعد إلا بشقاوة الآخرين، ولا يفرح إلا بحزن الآخرين، و لا يصح إلا بمرض الآخرين.. أناس انفصلوا (deconnectés) عن هويتهم وعن إنسانيتهم، وأصيبوا بضبابية في عقولهم، و عمى في بصيرتهم، ومرض تطاوس وتنمر في تصرفاتهم  لدرجة أصبحوا بها، وكأنهم هم من يعرفون ما يصلح وما يفسد، وكل من سواهم، فهو جاهل لا يعرف حتى ما يهم مصالحه، فيجب إذن قيده حتى لا يضر نفسه والآخرين. أناس قد نسوا أنهم أناس كذلك، يمكنهم أن يخطئوا ويصيبوا أن يسقطوا ويقوموا. أناس أصبحوا يظنون أنهم فوق الناس لدرجة جعلتهم لا يشكون ولو في لحظة وجيزة، أو حتى في جزء ضئيل مما يخططونه أنه يمكن أن يكون ضارا غير نافع، لا لشيء إلا للتطاوس والتنمر على الجميع.. أناس أمست ترى نفسها معصومة من الخطأ وأن كل ما تقوم به من أفعال هو الصواب وهو وحده الدواء الناجع والفعال لكل الناس..  هؤلاء من أسميهم أنا "مصاصو سعادة الآخرين". مثلهم مثل دراكولا (dracula). أراهم معاول شحذت لقطع جذور راحة الآخرين . أراهم خلفة بشر، تستمد طاقة سعادتها من نار حرق سعادة الآخرين. معاول هدم تدمر المجتمعات ومبادئها. خلفة تسعى جاهدة لت...

حرب الفيروس شعر : عبد الرزاق عبدالله التاجر فيروس يتحدى الإنسان درويش أوحتى سلطان هذا حتما  من   أيدينا وبلاء    سمم   للأبدان فمتى نصحو من غفلتنا لنعود إلى رب الأكوان يهدينا سبيل سلامتنا ويقينا الشر على الأزمان إن  كنا  أهلا   للتقوى فسنحيا بلا ترح الأحزان حرب   الفيروس   بعالمنا في عصري أضحى بالإمكان بتجارب واضحة المرمى في مختبرات تبدو الآن وضمائر قد فسدت فيهم ليغيب الفكر من الأذهان وليحيا الشر بأنفسهم  ويموت الخير مع الوجدان فدمار  الدنيا   يراودهم بقلوب ملآى بالطغيان فالداء استشرى بأيدينا بمخابر في بعض البلدان قد سلطها  الله   علينا حتى نتمسك بالإيمان فالقادر  قد خلق    الدنيا كي ننشر بالكون الإحسان ونحارب طغيان ظلام  فيه الأضرار  لأي  كان  فالخير بدنيا نا يرقى والشر مليء بالأدران لن يفلح قوم قد عزموا أن يعصوا خالقنا الرحمن فالله  يريدنا أن  نسمو لا نسجد  أبدا  للأوثان أو نجمع سحتا من مال فيه   أوزار أو  ...

 فقدت فيك أملى والحب ============ فقدت فيك أملى والحب صفحت لك إستضعفتنى ضعفت أمام حبى لك إستقويت علي نسيت لك كل أخطاءك إتهمتنى بالغباء والجهل وكأن عمرى كله ذهب هباء  لحب كله خداع وكذب ووهم قصور الحب لاتبنى على الرمال قد شيدتها وبنيتها وجاءت عاصفة غدرك هدمتها من الأساس أخطأ آدم وتاب وأخطأت أنت وإستكبرت  كنت طاووس الرجال بنظرى وأصبحت من الضالين فى الحب الخداع ويل لك أيها المتعجرف  سأقص عليك الخبر وأشرحه لك يامن سلمتك كل مشاعرى وأنكرت إعلم أن...هذا فراق  بينى وبينك وقد قررت لن تستطع معى صبرا وحبا  كنت ترى دموع عينى تحرقنى  وأنت توقدها وتشعلها لهيبا وقلبى يموت يوما بعد يوم  وتزيد من أنينى والحزن قد جاء الوقت ذاك الغبى   لتفهم الحق ولاتحاجينى فيما لاتعرف عن الحب والعشق كان أملى أن تصدق قلبى   وتبادلنى الصدق وفعلت العكس  ماكان ضعف منى لتحاجينى كان عشق لقلب أصم أصابه الكبرياء  وأعماك غرورك واليأس من أحب بصدق يصفح ويغفر الذلات ومن كان قلبه يهوى ويعشق عن حق  كان ضعيف بعواطفه والإحساس قوى فى إحتوائه والعطاء  يتناسى لي...

 سؤال فكري  ...  كيف لنا أن نسمو بالنفس البشرية عن كل المتاهات ونحن في زخمٍ لم نرَ من قبل من تداخل التقنيات ؟. كما يُقال بأن النفس البشرية أمارة بالسوء ؛  وأنا أرى بأنها ليست كذلك ؛ وإن كانت كذلك فلذلك أسبابه فالنفس ليست طليقة مفلوتة العقال، وإنما هناك ضوابط تكبح من إنفلاتها نحو السوء وتهذب من أدائها . وتلك الضوابط تختلف باختلاف توجهاتها ونوع الهدف الذي ستتوجه نحوه،  فهناك ضوابط دينية يحكمها تعاليم الله وسنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم، وهناك ضوابط موضوعية حددتها مجموعة من القوانين و القيم الإجتماعية والسلوكية والعادات والتقاليد بالإضافة للقيم التربوية والثقافية والأخلاقية، وكل ذلك يضبطه (  الضمير ) والذي بدوره يمارس مهمة الرقابة على جميع سلوكيات وتصرفات الإنسان، وهو بمثابة البوصلة التي توجه أيّ شخص وتُعدل من سلوكه للتوجه بخطواته وسلوكه أو بتفكيره نحو الصواب  من خلال إرساله إشارات أو وخزات تنبيه التي إن تلاشت فإننا نعتبر بأن الضمير ميت أو أنه غائب، مما يؤدي بالشخص إلى الهلاك والضياع . واليوم ومع تزاحمات التقنيات الحديثة وأصبحت تسيطر بشك أو بآخ...

 نحن الشّعراء: ولدَتْ مناجلُ النّكد  قبل ينوع أعناقنا ،  ولهذا تمّ حصادنا سلفًا  في ذواكر الأزل ،مع  الإبقاء على: هاماتنا الأثيرية ،تسترزقُ لقمة كرامة  من أوصال القصيد. بين أشباهي المترفين بنياشين  الوجع ،أدفع بقفصي  الصّدري في نوبة عزّة منحشرة ،في  جنجرة الكظم لصوتي المعتقل. ،أخطو متأبّطًا لغربتي،  منتعلاً للعنة  المسير صوب مسافات الجدوى الآخذة في التنحّي ، لستُ بالباكية سطورهُ على إنفلات  الحظوة، ففي كلّ المواسم  ننموُ ببطئ شديدٍ فالمناجل أيضًا  أكثر تريّثا من وفرتنا  لذلك كان النّكدُ يبطش بأنفاسنا  متى عمدنا الى زفير  يبقينا خارج طوق النّفاذ ..فما  أقلّنا على كثرتنا ، ثمّ يتبجّحون وطن: الأرضُ تخسف بهاماتنا دون  طمرنا،وصوتنا كالدويّ يخبو  عند المسامع، نينع مثل القرّاص  في كلّ الهوامش التي يتبوّل  فيها الكلاب ،لا عزاء لنا،ولا  سلوى غير رحمات هذا  الحبر الذي ترتديه كلماتنا  مسافرة الى المرافئ المنعدمة بيراعي الكليل  علال حمداوي

 بلادي اعذريني: وطني العزيز اليك جئت  بلااختياري انت ارضي هي حبي  في قراري انت شمسي انت بردي يا بلادي فيك  حري فيك  قري  انت  ناري انت حصني من البلايا ودرع سلمي انت ماءي قد جرى في كل المجاري منك جئت الى الوجود كنبت  خير فيك انمو مثل زرع  في  البراري قد جبلت على هواك  وانت  مني ارݣان** حب ليس تنمو في كل دار هو حب فيه قدس يعلو شأنا حين يغدو بين نار يجني ثأري كم كفرت بخير ارض ارضعتني ثدي ام  من  حليب  لا يماري علمتني كيف  انمو في  صفاء ان ظلمت الارض يوما ها اعتذاري زاغ عقلي في  شبابي ذات  يوم كان ذاك زيغ حلم  في اعتباري  ارجو عذرا من خطايا فيها سقت بأهل شؤم من ارادوا لي اقتباري قد رأيت اللص يمشي فوق صدري باختيال لا يبالي بانكساري هو يجني كل خير من دموعي خان ارضا خان وطنا دون طاري قد رأيت الشيخ يروي في ارتزاق يعطي حقا للصوص وكم يجاري قد رأيت القصريبنى قرب كوخ والعراء يغطي اهلي  في  النهار قد رأيت الطفل يجتو فوق صدر لا دواءا لا حليبا في الجوار قد رايت الام تبكي في خصاص لم تجد...

 عدنان الظاهر                               تشرين الثاني 2013  مرآةُ النارِ ( شمعةٌ وقتيلة / ذكرى 26.10.1973 ) أسرجتُ مرايا قُضبانِ النارِ أعددتُ سطورَ عروجِ رؤوسِ الحِدّةِ في الِذكرى شمعاً يتألقُّ في مَوقدِ عينِ النيرانِ  النارُ ذبالةُ طيفِ العمرِ العابرِ في مرساةِ الأيامِ ِ  الذِكرى ؟ ..  مَقتلةٌ تتهرّبُ من نارٍ في دارٍ للدارِ الأنأى  تغلقُ دُرْجاً تفتحُ في ريحِ البُرجِ العالي بابا تلعنُ كُتّابَ شهودِ العدلِ وحُكّامَ سجالاتِ التدقيقِ   لم تشهدْ سيّدةُ الأقدارِ الحُمرِ           لم تحضرْ زمنَ الإنذارِ المشؤومِ   لم ترسلْ للركبِ الباكي مرسولا موعدُها في مشفىً يترصّدُها للموتى الموقفُ مشلولُ لسانِ الأطرافِ كُثبانُ الأحشاءِ نزيفُ الكونُ عيونٌ غائمةٌ عائمةٌ حُمْرٌ ـ سُودُ يجثو تحتَ حُطامِ عِظامِ التابوتِ الدامي  مرآةُ رؤوسِ النارِ فؤوسٌ تتحرّى كسراً في عظمِ تقبسُ من شمعِ حضور الجسدِ الُمصفرِّ الساجي طولا نوراً يتحرّقُ في حمأةِ ...

 ليتك  بقلم الأديب الشاعر / عبده مرقص عبد الملاك سلامة  ليتك ترنو فالليالى كئيبة و الكون يتشح بسواد الضباب و الحياة كؤوس مريرة تسومنى أطياف العذاب إننى و إن كنت ألفت التنائى فلما بدلته بطول الغياب ألا ليت تدنو و تحنو فالعمر مر مر السحاب عبده مرقص عبد الملاك

 فن رياضة النفوس       كنت كالمسروق ، تتجاذبني التيارات ، تحملني في ضفافها ، تدفعني بين أطرافها ، أطلب الخلاص و النجاة  .       و بينما أنا على الحال الذي لا يسر ، أحدث نفسي حديث  المكلوم  ، أبحث  عن شيء يخلص نفسي  من الأوجاع و الألم ، أحسست كأن شيئا بداخلي  ، يبرق إلي  بهمسات  رقيقة ، يرسل شارات مفهومة  ، أصغيت لندائه أطرق السمع  ، أقبلت بجوامع نفسي ، أصغي إليه بانتباه .        كان همس حديثه يعالج أوجاع مرض داخلي، يعالج حالة قلق مجهول الأسباب ، يعالج  ضعفا يلبس الجسم ثياب الحزن ، يعالج حزنا  يسكن بداخلي على ترفي و بسطة حياتي ، كانت كل كلمة من حديثه تسكن ألما و تمحو جرحا غائرا .        كانت أول كلماته   كشهد العسل، أن النفس مفتاح صلاحها الإيمان العميق الذي يزكي النفس و يحصنها ، هو الأساس صحيح الذي يرفع به بنيان البيت . يقول الصحابي الجليل جندب بن عبد الله  :  " كُنَّا معَ النَّبِيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ونحنُ فتي...

 ترنيمة صلاتي  منذ عرفتك أصبح  حبّك معبدي  ووجودك ترنيمة لإبتهالات كياني  فطيفك إستولى على  مشارب رغبتي وإنحصر إحساسي فيك وهيامي منذ أن شدّني القدر لكيانك يا رغبتي أصبحت  التّمني لروائع أمالي فبين أحضانك  حلمت  بوجودي ملاذا لإحساسي و مراتب وعودي بك  الرّوح فعّلت أوصالي لأن الشوق لمواطن كمالك رماني أحبّك كلّما مرّ طيفك بمواطني  كهفبف الورد على موارد أوتاري  أنت إرادة الوجود  لحياتي و مواقع الوجود في مراتب أفكاري منك وفيك  أتغنّى  يا مسرّتي بأنشودة  الكيان و التكوين والأحلامي وبترانيم الوفاء يا  مودتي  لأن مواثيق القلب منك والتحناني ابو طارق /محمد الحزامي

 💓من الشفق أقداسا💓 و نظرات تقتص من الشفق أقداسا،،،، ومن  البخار تشكل أسرارا لخواطري و ليسعد عقلي  و تمائمه علقت بأوزار الروح و رقاب،،،، التمني  و ليصبغ الجنون كيا يحرق العين أصابة و ألفاظا يسعلها الوجع و لتغفو بخلجات الأفياء دمارا  و دما و ليتدفق الشريان شررا و نارا،،، و ليتحد مع شفق اللاهوت و ترياقا يجدد الفراق و أعجازه  مكامن الذات و لحظاتها تلفظ معاجما  للموت و أنحدراها من أرحام الكواكب لينعدم  الوجود   و ليرتاح العقل تفكرا و ليعدو تسارعا،،، عشق  طلاسمي و أسرارها ظلالا يفسح العدوى و عوالم التيقن و ألفاظ موسيقاي تهجد الخيال و خصلات الضفر بأدنى مفاتن التعسر و أشتياقها  يأدب المهارة صياغة و أحترافا لذرات الرمل  و كأنها  تدمع و لتذري صفحات أوراقي البيضاء  و لتحلق  بسماوات تستشعر أنصياعا و بللا،،،،،،،،، لجراحاتي و خلها  المعتق يقتال سياطا تمزق أوصال أكفاني فأوصمي  أدواتي و أدخليني مفاتنا لمرآتك و عفنها  يفجر فخاخا صياغتها توافق النعوش و بيقابا  الأحراش و لتكاد ترشقني محارم الدهر بحجارة...

 أوطانُنَا  أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي ) قصيدة \ أوطانُنَا \ من أشعار : شاعر القصيدة العربية \ جمال الشرقاوي \ أوطَانُنَا مَشْئُومَة ْ أرضُنَا مَكْلُومَة ْ أوطَانُنَا دَمْعَة ٌ فوقَ الخريطة ْ  حُدُودُهَا شَرِيِطَة ْ  شَوهَاءُ مَحْرُومَة ْ مَقْطُوعَة ً مَظْلُومَة ْ  أوطَانُنَا  وَجْهُهَا لِلجَدَارْ سَفِيِنَة ٌ تائِهَة ٌ في بحرِ الغُبَارْ تبحثُ عنْ مَرَافيء البحارْ  كانتْ في سالِفِ الزمانِ الذي طَارْ قُوَّادُهَا و الحَاشِيـَّة ْ خليفة ً  سَلَفِيَّاً  و مجذوبَاً و عَطــَّــارْ حَارَبُوا الأرضَ و الكواكبَ و النجومَ و الأقمارْ فما تركوا بحراً إلَّا رَكَبُوهُ  و ما تركوا جاريَة ً إلَّا نَكَحُوهَا و خَلَّفُوا القرآنَ و السُـنــَّـة َ في دَمَارْ  أصبحنا أعداءُ الشِعُوبْ مِيِرَاثُنَا مِن قُوَّادِنا العِظَامْ قدْ أكَلْنَا ذاتَ يومٍ لَحْمَهُمْ أخذنا الخُمْسَ نِسَائَهُمْ و علينا الأنَ يَتَّحِدُ الِلئَامْ  يأخذونَ نِسَائَنَا كَرَامَتَنَا  أعْرَاَضَنَا باتْفَاقٍ تَامْ يَسْلِبُونَ كِنُوزَنَا أرضَنَا مقابلَ السلامْ  أوطَانُنَا ...

 عذرا ... قطعة سكري السمراء .. لم أذوبك في قهوة الصباح ، والمساء .. وشغلني النظر ، الى غيمة بيضاء . وانشاء القوافي والأوزان ، ومجازات الشعراء ... أقسم بالألم حد البكاء  وبالغباء والحياء ... اني اقترفت حماقة ، في حق السماء . أقسم بالهوى بيننا . وبعطش الرئة الى الهواء .. انك أعذب قدر ، وأجمل القضاء ، وما عداك ، مجرد غيمة خلب  جدباء . انك سيل الشريان ، والدماء . وما سواك ، مجرد زبد وغثاء                                        توفيق الشطي . تونس .

 ((( ناوري كما شئت ))) سأنحت مشاعري على خلجان عينيك و أسجن جداول شوقي بين قضبان صدرك و أرسم لهفتي على رحيق شفتيك و أختبئ في كهف وتينك و أتقن التخفي و أعتكف في محراب خافقك  و أصلي  كل النوافل و الفرائض و أدعو ربي أن يشد أزري و أن يستنهض فيك عشقي فقد عيل صبري  و ارتفع نبضي فإلى متى تستمتعين بأسري فإن كنت سجانتي  فمفتاح السجن عندي فأنا أعلم يقين العلم أنك ما كنت يوما تبغين صدي لقد أخبرتني النجوم  و شاطرتني الحمائم رأيي و همست مشاعرك في أذني أنك تبيتين الليل تهذين باسمي و تستجدين رؤية طيفي لكن كبرياءك  آثر بعدي  ناوري كما شئت لن أريك ضعفي و سأرتقب في صمت حلحلة الوضع و سأنتظر بفارغ صبر بشائر إعادة بعثي      ابن الخضراء  الاستاذ داود بوحوش  الجمهورية التونسية

 ٠٠٠٠٠٠همسات مع النفس٠٠٠٠٠٠٠٠ على النار ماءُ  الغُسلِ يانفسُ فاجزعي                            إلى توبةٍ قبل الندامة  اسرعي   تنحي عن الدرب الذي شاك والتوى                  وعن كل طيش ٍفي مسيرك أقلعي  مشيتِ دروبًا سرتُها في جهالةٍ                     وانت بأثواب الصبا  تتمتعي   وغرك دوح العمر وهو بزهوهِ                       وكنت كأزهار الربى تتضوعي    ولم تدرِ أن الصيف  يسرع في الخطى                         وأن ربيع العمر سوف تودعي    وهذا ربيع  العمر عرج قافلاً                     وصيفك حلَّ والخريف لتردعي   لقد عشتِ في دنياكِ ستون حجةً      ...