الأكاديمية العربية للآداب

 أمّي : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لأمّي حَنينٌ لا يُفارقُني دَوْمَا ... وصوتٌ يُنادي طاهرًا وَلَدٌ قِدْمَا أروقُ وذاكَ الصَوْتُ أضْحى مُجَلجِلًا ... بأذني طنينٌ لا يُفارِقُها لَثْمَا فأبْكي عَلَيها وَحْشَةً في غيابها ... وأبْكي لحُضْنٍ كانَ يَحْضُنُني ضَمَّا وأذْرِفُ دمْعًا مُهْرَقًا عن حياتِها ... وذُقْتُ الأسى عن قُربها وَخَفَا هَمَّا أتَى هادِمُ اللَّذَّاتِ نَحْوَ  أمَيْمَتي ... زَوالَ الخَميسِ  الفَقْدِ تارِكَةً غَمَّا أتَتْني غُيومٌ باكيَاتٍ تُعزِّني ... بِفقْدِ عزيزٍ  ماتَ لي وخَلا سقْمَا بِفَقْدِكِ يا أمّي عُميتُ فكَيْفَ للْـ ... كَفيفِ يَرى ضَوْءًا ويَرجعُ للأعمَى ؟ ! هَمَمْتُ لثَأرٍ  عِندَ هادِمِ لَذَّتي ... ولكنَّ أخذ الثَّأرِ  مِنهُ خَبَا حُلْمَا وثأري سَيأتيني لقاءً منَ الرَّدى ... فألقاكِ يَومًا حاملًا  كَفَني حَتْمَا حَلالٌ على قَلبي السُّرُورُ  لأنَّهَا ... قَضَتْ عُمْرُهَا فيهِ الرِّضا فَرَحي جَمَّا ألا ليتَ طيْفًا زائري مِن أمَيمتي ... يُؤانسُني ليْلًا ويَحضنُني دَومَا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ محمد جعيجع م...

 المدينة ... في اليوم التالي ...؟!. .. و .... و .... و ... المرايا .. أهازيج المساء ......... ..............فيضان الشوارع ... و مازالت  الأفكار متناثرة  ...................متأرجحة ... .....مزدحمة ................... .................الصمت  .................الحرية  .................؟!. ........الحب  ..................الدستور  و مازالت  الحروف تدون للتاريخ مجد الإنكسارات .... ...............؟!/$ $ ... و الكلمات مشغولة  بإعداد  كأس ويسكي فاخر  في فندق خمس نجوم  للأثداء البيضاء ... ...................................... ومرّتْ جنازة جماعية ........... ....... واخترقت الرصاصات ضحكات الزيزفون ....  .........و القمر يكرس الضوء  من هنا  ل ِ .. خمسين عام ٍ  لدفع الضرائب ... ...................................... الإنتظار مقيت .......... ......وصل باص النقل الداخلي هموم ................ هجوم مرعب ............... ........الحزن في طابور  و الفرح مازال  في بيت النار   .................قهوة سادة  ...

 .........في أحضان الخيال......... تعالي نبعد بعيد أنا  ..........وانت ياحبيبي عن الخطر ونبني العش الجميل  ......... على قمم الجبال و الشجر ونطير في الصباح ونرجع ........... عند الغروب ونمتع النظر ونتأمل صنع الإله ........وكل مايسر البصيرة والبصر  ونهجر ناس حقودة لها ..........عيون حسودة تفت الحجر ونقضي ليلنا الطويل  ..... في حب وسعادة بدون ضجر وننسى الهموم ونسهر  .............مع النجوم ويحلو السمر  ونسافر للعلالي في أحضان  ...الليالي نتغزل انا وانت في القمر  ونتحرك مع السحاب ونرقص ........مع الأحباب على أنغام المطر ونرتاح من شوق سنين ....قتلنا فيها الحنين والقلب انفطر  ونرضى بالمكتوب ونريح ......القلوب ونؤمن بالقضاء والقدر فحسن الجزاء ممن رفع . .........السماء لمن على كربه صبر وحمده على كل حال وبات .......مرتاح البال وذكر نعمه وشكر .............بقلم الشاعر..................... .........محمد جمال فايد................. .......جمهورية مصرالعربية............ ...كفرشبرازنجي الباجورمنوفية....

 بسم الله الرحمن الرحيم " الفن التمثيلي في الطرح القرآني"2  "... فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ..." نتابع المسير مع الأنفاق فالأول كان في سبيل الله وقد اسهبنا في توضيحه، والان الأنفاق في سبل خلاف سبيل الله، أو ما نسميه الأنفاق في الإفساد"  أول ما يتبادر لك من كلمة الأنفاق دليل خير وبذل في سبيل الله، إلا ان ما ستناوله على خلاف ذلك كله... آية هذا الأنفاق كما وردت في القرآن "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ" آية 36 الأنفال إذن هي هي الأموال وأصحابها إلا أن الأشخاص وطريقة الأنفاق قد اختلفت، لو طرحت تساؤلات على ماذا قد تنفق الأموال إن لم تكن في سبيل الله ؟  يأتيك الجواب من الآية الكريمة " ليصدوا عن سبيل الله" أيه هو سبيل الله، هو كل ما يؤدي إلى مرضات الله في الأنفاق، إلا أن البعض يسلكون كل ما يغضب الله ، وسمي إنفاق ولم يكن إسراف لآن الإسراف الخروج بالأنفا...

 عيد الألم  ( أمي )  هرمت .......منْ فرطِ حزنيِ عليهاَ غسلتهاَ بدموعيِ   و َقبلت كاحليها  ذرفت ُ......... سيول َ الدمع ِلأروي  جنة أزلفت ْ ..........تحت َ قدميها  وودعت التيِ ........حملتني ِ كدرا" وسقتني صائغ الحنانَ.. من نهديها    فكيف َ ليِ ... من أن أعيشُ بدونها سلبتِ فؤادي ..... وأغلقتْ مقلتيهاَ فاودعتُ قلبي ..... رفيق أحشائها َكي لايكون الحنين .. شوقا لعينيها  وغابت التي ........ دملت جروحي  ومسحت دمعتي ....  شفاء بكفيها ستتركني ... من كانت لطرفي قرة  خنقتني دموعي ................. حين قبلت وجنتيها اماهُ .... تفتتْ اضلعيِ حزنا" عليك خذينيِ بلحدكِ  ................ فجناني من سيرويها عيدك ِ اليوم َ..... يذكرنيِ بأحزاني ِويعيدنيِ ألمُ الحنين .والنار تكويها  وريح خبزك .. وأريح الورد ِ.....فاح منْ طرحة ..........كنت قد لبستيها  ضممتهاَ باحضاني ...... بليلِ حزني أستذكرُ  الحنان ..... والدمع يرويها  كيفَ يكونُ عيدا"... وقد غبت  عني  وذكراكِ طيف يعيدُ ألاميِ ويحييها َ حباها ربيِ ... رح...

 🔥🔥🔥    أدخنة الآهات    🔥🔥🔥  براكين الفؤاد تفجرت  ومشاعر من العدم زلزلت  أحاسيس من الأعماق أبرقت نار الصبابة لم تعد برداً وسلاماً  تصاعدت أدخنة الآهات  حين جد العناق والتفت الساق بالساق  وأصابت ثنايا القلبِ  عتابا وجروحا وآلاما براق حمل طين الذات لعالم حيثُ لهيب النور  بين أضلعك أيا أنت  دفئ رداء برزخ الروح كأنه قميص يوسف  أعاد الرؤيا والبصيرة لقلب  كان قد ضل السبيلا  وهو في قعر جب التيه  حلت السكينة وأزهرت  تربة الجسد بحدائق الجسد حراثها من سكة محراث الذات وبدمع المقل ارتوت غراسها جمع قطافها لشتاء  حتماً خريفها غير آتي  سأبني لك يا خلي صرحا  دمع فرح العين مورده  ولبناته جواهر ولؤلؤ  من ثغرك العاجي  ومن أشعاري ونثرياتي لمطلع كل قصيد أماني  وختامها من مداد  يتحدى فصول زماني  تعال إلي خليلي  عانق دبدبات كياني  داعبني ...راقصني  أطربني ...أسمعني  رنين خلاخل أقدام فؤادك  حتى يثملني شدو الشوق فأعانق ألا منتهى بعمق عينيك تتر...

 ..................الأخ....................... الأخ غالى إياك تبيعه مهما ..حصل بقناطير من ذهب أومال أو تسمح لفتان معاه يفتنك . لأنه من طرف الشيطان مرسال أو يفرقكم ياغالي الطمع ...وتعمل معاه على الميراث موال لأنه شريكك في دمك ولحمك .. وأصلك وفرعك وكافة الأحوال وافتكر نومك بحضنه .........وانتم لسة صغيرين وعيال واللقمة الواحدة كانت تنقسم ..بينك وبينه من غيرطمع وسؤال والأم  والأب ياما بنوا  ........... على حبكم لبعضكم آمال  بانكم لما تكبروا تكونوا ..............كبار في العيون ورجال تنفذوا الوعد وتوفوا بالعهد ...........لوكانت حمل ثقيل وجبال  وان كنت صغير وقره وإن  ..كنت كبير كن عنه للحمول شيال وشاركه الحلوة والمرة ...........وكن معاه في الكرم خيال لأن كل شيء بالدنيا يتعوض  .إلا الأخ تعويضه مستحيل ومحال .............بقلم الشاعر..................... .........محمد جمال فايد................. ......جمهورية مصرالعربية ......... ..كفرشبرازنجي الباجور منوفية...

 اتردد كثيرا حين اكتب فى تلك المناسبة (عيد الام)  والتي تحولت لذكرى مؤلمه بفقداني لامي وهذا لان كلماتي بتكون عباره عن رثاء اكتر من كونها تهنئة رثاء بيتعب ويألم ويقلب المواجع على كل من فقد امه وما بيسعدش امهات كتير فضليات ومهمين جدا فى حياتنا وانا اسف لكن الواقع ان (عيد الام) انتهي بالنسبه ليا بفقداني لامي كلمات من بعض ماكتبت فى ذكرى (عيدالام)  بقلمى/عمرو ياسين بعنوان /عيد الام *قالو عيد الام اهو جاي        قولت عيد بلا امي طب ازاي* *قالو عيد لكل ام تعيش        قولت غيرك  ياامي ام مافيش*               # اصلي ما عنديش# *قالو جاحد بقلب قاسي        قولت من المي وحزني ياناسي* *راح ابويا وماتت امي        ما عندي غيرهم يمحي همي*                #وتقولولي عيد ام# *اهو يوم عادي ومش مهم        اهم من عيد الام وجود الام* *دي اللي تشيل وتضم        دي اللي عندي من الدنيا اهم*    ...

 اللامعقول  بقلم الاديب الشاعر / عبده مرقص عبد الملاك سلامة  قالت ان قلوبنا مليئة برسائل لم تكتب  ________________________________ أننى قرأتها قبل ان تكتبيها بل حتى قبل ان تفكرى فيها  و غرقت فى معانيها فهى كلماتى التى لك اعنيها   و اغنياتى التى اغنيها و ملحمتنا التى ارويها  حتى لو لم تسميعها  فلا تكتبيها و لا ترسليها فان قلبى يردد ما قلبك يقول و يكفى  ان من القلب للقلب رسول  فلا داع لخطاب مسجل او بعلم الوصول انه الحب ،يا مولاتى ، ذاك الذى حير العقول  و جعل العشاق يعيشون فى عالم اللامعقول ،  عبده مرقص عبد الملاك

 ( عناء الدنيا ) بقلمي الشاعر/ محمد غبن شاعر آل غبن وسفيرا للسلام الدولي 9/3/2021 لم لا ترتاح ياقلبي فكرا من عناء الدنيا وعذاب السنين ستظل علي حالك تشغل بالك ويقتلك الفكر ..... ....اللعين لا تشغلن عقلك ودع كل شيء يمر امامك فهناك رب.......كريم يعلم كل شيء يدبر الخير فهو خالقنا وبنا رحمن.. رحيم خلق الإنسان والطير وكل الكائنات تسبح لجلاله... العظيم تسعى لرزقها يبسط بيده الخير لك ولكل.........  .... الناس فإترك مايشغلك واعلم يقينا بأن الله هو القادر و بنا حساس جواد رحيم برغم مايكيده لنا الملعون إبليس........ الوساس عش وانظر لكل ماحولك من عجائب الكون فالهناء.....  قريبا يقدر كل إنسان مخلص يجتهد وعند الدعاء ستجده...  مجيبا اترك مايشغلك وكفى مانعيشه من غشاوة الدنيا وغباء العناد  فالشوق للنفس أصبح ف إزدياد تاهت منها الهوية وفقدت معاني الحب.....والوداد وتصر بأن تعيش يتحكم فيك العناء الذي حصدته من... سنين ماذا دهاك عش ولا تجهد حالك واترك ماورائك لرب .....العالمين فهو باسط رزقك من لحظة وجودك وأنت بداخل امك جنين

 ........المرأة الوطن التليد ........ الكل تآمر على الإنسان  في القتل والتجويع والأحزان دمروا البلاد  وشردوا العباد وجعلوا حياتهم ظلام ....وسواد الشعب جاع ويعيش بالأوجاع ماتت القيم  ودفنت النعم والمبادئ والأخلاق صارت في التراب وتغطت بالضباب والرياح عصفت واقتلعت وقصفت وتكسرت الأغصان وانتشر الطغيان وهاجت البحار  وفاضت الأنهار وابتلعت النساء واسودت السماء وفي المخيمات تموت الأمهات وتطير الخيام والناس نيام والعالم شاهد والمشردين تناشد أطفال وشيوخ يبكون ويشتكون أتريدون..... الإحتفال وماتت الرجال والأطفال تيتمت والنساء ترملت لم يعد للمرأة عيد إلا البكاء.... والتنهيد من لايرحم.... لايرحم أنقذوا النساء المعتقلات واللذين ينامون بالطرقات وعلى الأرصفة  يشحدون يطللبون ساكتون المرأة إنسان عطف ....وحنان وهي الوطن التليد ورمز هذا العيد فلا تتركوها تعيسة  وحياتها ذل ... وتشريد غازي الرقوقي سوريا

 رسالتي للمرأة في عيدها العالمي        سيدتي ، ابنتي ، زوجتي كل عام و أنتن پألف خير ، وجدت الكثير يحتفي بيوم المرأة العالمي وحسب المرأة أن  تكون أيامها كل عيد ،   و أحسب أن الاحتفال بتخصيص يوم  واحد لتكريم النساء يعتبر قفز على الكثير من المعاناة و الاستغلال الذي يمارس ضد النساء ،   فالموسف   البعض يعتبرها متعة ،   و  بعض  آخر  يعتبرها ديكورا للماركات من السلع ، و البعض يعتبرها وسيلة دعاية  إشهارية مغرضة ، و المرأة غير ذلك " فالنساء مكرمات   ، إنهن شقائق الرجال لها مثل الذي عند الرجل  في ميزان الحقوق  والواجبات  ، بل الشرع يضيف  ميزة الأفضلية  لتستفيد من رعاية الرجل وحمايته      {  وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ }  [ البقرة : ۲۲۸ ].        بعد هذا الشرف لا  يكون بيننا من يحقر فضل المرأة ، إن الذي يضبط   العلاقة بين الجنسين واجبات متبادلة ، و حقوق...

 💞 العذاب الشديد💞 وسلاسة افتنت السقاية اشد العذاب و لذائذها العتق،، و قد اخرسه التمني و الدهر بعد الهدير و تذكرا يصفو اطوارا تهدم التذكر و آباريقها تحدق بنسور الأفق و تشق انف البر كالخرير و النفس لوامة و اغرائها مدافن صفراء تدس سمومها كالأحزان  بثغور شققت مجاهل الصخر،، فزاد الداء فتصبري مآتم الوحشة و اندبي المصير لتشجو تخاريف افكاري و مثواي التراب فأكثري من البكاء و اذري هثيثا،،، من الغبار لتتلاطم الأفكار السيئة مع جنون الأسحار و زمانك كالوعد ينصب خمار الوحدة،، لعينيك ليمتلكني شعورا هادرا و ضوءه يعتريني كل مساء و سهامك اشواك بسويداء قلبي نائمة تألمني ولكني ارنو،،،، إليها و اعبدها و اتهجد ليلا من رياح الأسرار و احميها و ان اشتعلت بجوانحي كأنها شموع ادمت شلالا من الحس و،،،،،، انطفت شعلتها ليبتهج الجرح و يفقدني وعيي فلا اغادر الأرواح و لا امزج الحاضر بالماضي و لا انشد حروفا مزقت،،،، الروح شقاء يحيط كالسم،،، بأضلاعي قد فر من جنوني فأنبر اديم الصوت انغاما لأنشد تشظت كمراثي لأوتار غيتاري فأسودت  مدامعي من سرائر الوجدان و افكارها اندثار كالعفن بمسالك الأشواك لترعى بقايا اطلالي...

 بسم الله الرحمن الرحيم  " ... إلى مسلمات العالم ..." نداء رب العالمين إلى مسلمات العالم خاصة بالعودة إلى القرآن الكريم منهج كل المسلمات المؤمنات في الحياة وبعد الممات ، لا يغرنك كثرة وتبرير المبررين ونداءات المجهولين ، كان الأولى أن يصدر النداء من قبل المسلمات بالنصيحة والخيرية والموعظة والمحبة والرأفة التعاون لكل نساء العالمين أن ديننا أهتم بالنساء ورعاهن رأفة بهن وهن صغيرات حتى آخر عمرهن وهن زوجات وبنات وأخوات وعمات وخالات ... هذه العناوين العالمية الكبيرة الملونة بكل الألوان المغشوشة والتي تصدر عن جهات عديدة غير معلومة أو محددة، عناوين مُبهرجة مُبهرة يروج لها أناس لا نعرف عنه ولو الشيء القليل ،  أهدافهم مقصودة ما بين قوسين "المسلمات بالذات" يؤيدهم من طرفنا المستأجرات من بنات جلدتنا ،هجوم على أنوثة المرأة المسلمة من أجل خلق مجتمع قائم على الصراع بين الرجل والمرأة، والزوج وأسرته، الذي أراد الله له البناء على المودة والرحمة والسكن، يا ترى هؤلاء أصحاب النداءات والتوصيات والعناوين همهم مصلحة المرأة المسلمة التي تقتل وتشرد من قبلهم وتعتقل ،ماذا يريدون تحرير المرأة من ...

 { النص المانع للنص / مفتاحية بنية الاسلوب } دراسة تحليلية عن نص ( مرآتي ) للشاعر السوري ـ فيصل سليمان ـ النص : ( مرآتي ) ما قلت للمرآة حرفا ًواحداً فعجبت كيف تنبهت مرآتي1 مابحت للمرآة الا بغصة حملت حنين الطفل للحلمات2 إن جئت اسألها تبدل هيئتي نستخرج المرأة ما في ذاتي3 او شاهدت حرث السنين بوجنتي فانا رأيت بوجهها مأساتي ما شانها حتى تشنف سمعها ما شأنها فيما يخص حياتي لو اْنها سألت لكنتُ اْجبتها واْرحتُها من لعبة الغمزات ماكان ضائرها رفيقة دربنا لو انها سكتت عن الهفوات مابحت للمرآة باسمك قاصداً لكنها استمعت الى صلواتي قبل البدء : اجبرني هذا النص ، على البحث عن وسيلة تحليلية مبتكرة ، لدراسته بموضوعية  بعد ان اوصد معناه الظاهر/ الفوقاني ـ ابواب تأويله، كونه من نصوص (اللعبة الشعرية) و ( حِيَلِهِا) الأسلوبية التعبيرية ، التي يمارسها الناص / الكاتب ، ترفاً او حباً في الظهور معتمداً الغرائبية الصورية (عبثيتها كما تصورتُ بدايةَ ) ، والكيفية السريالية ، في تركيبة بنيتها السيميائية ، بمألوفية شكلية ماقبلية المرجعية ( القصيدة العمودية )، ناهيك عن استهلاكية ( المرآة ) كاشارة تعددت دلالتها ...

 لن أكف عن حبك ========== لن أكف عن حبك مهما فعلت  تأوه الياسمين من هجرك  وغابت رائحته وذبل فلا تطالبنى بما هو أبعد  من المستحيل وأصعب من الموت  هل لى يد فى مجرى دمي  بالشريان والوريد أو حياتى والموت فأنت القدر  وماتمنيت من الأقدار سواك أنت بستان ورد أستنشقه وشمس تظهر لتدفئ ربيع عمري وتجدده نور ينير ظلام ليلي الحالك قد تأوه الياسمين فى مشتلي بهجرك وبعدك وجحدك الغير مبرر الشمس غابت من نهاري وليلي بلا قمر كاتم خانق فلا تبخل علي بالود والحب الصادق ياأهل الكرم بالحب بوح لاتكن قاسي أحيينى بقربك ليبدأ مولدي ولاتسعى بهجرك وتكون قاتل بلا تهمة بقلم / حنان سلام ...

 ندم بعد كلام  ما هو إلا سوء فهم  والتباس في الكلام  تسبب في تماس  أشعل النار في الهشيم وجعل العلاقة حطام  إنه موقف غريب  لم أحسب له ألف حساب   دفعني إلى وضع لجام  على منبع الكلام   وأهجر حتى المزاح  لعلي أرتاح   وصرت أدقق في الكلام لما في ذلك من حكم  و لأتفادى الندم ./ .      عبدالرحيم افقير           -المغرب-

 انا لستُ شاعر  الوصف   ولا متکسبؐ  مدَّاحُ   فلن تکونی فی سطری   ما  لم إلیکِ أرتاحُ    کلامی ینشدُ  حبّی   ولا  للصحبة أجتاحُ   إذا غزلتکِ فی شِعری   فإلیکِ قلبی ینزاحُ    فکونی حبی اللیلی   وعشقی نور  الصباحُ   فقد أهمس لکِ ودّی   وقد یزداد الصیاحُ   کلما تعلق  قلبی بکِ    کلما تعمّقت الجراحُ   فأصوغ منکِ اَلهةً   لمعابدی  .. تجتاحُ   وتصبحی بلابل عشقی   وأطیرُ  بذاک  الجناحُ    الإثنین /1/3/21        برق  رعد

 * عينان ...                  شعر : صطفى الحاج حسين . تكحّلي من رمادِ أدمعي من نزيفِ أحلامي من دمي المحروقِ تكحّلي من كآبتي من آهتي من نبضيَ المهووسِ واغرزي رموشَكِ كالحرابِ ببسمتي وحدّقي بي طويلاً لأسقطَ محمومَ الفؤادِ مخدّشَ الصّوتِ راعفَ العينين أشاهدُ أقماراً تتمسّحُ بقدميكِ وشموساً تشحذُ الضّوءَ من عينيكِ سمراءُ كالبرقِ تشقّ  قلبي وتدخلُ لتأمرَني بالكتابة *.                      مصطفى الحاج حسين .                        حلب .. عام 1985م .

 لاتقطف ورود الجبال ياولدي ولا تجعل عكازك في أذنيك يا ولدي تقطع حذاؤك فالبس جلدك الذي هرم بين أكوام التبن توسد شوكة صبار لقيطة ولا تنهار لا تنحني لليل وتصلي وراء خفاش على جنابه فالصبح سيأتي وصلاتك وخفاشك وركوعك في النار سقطت دمعتك الكبرى ياولدي فارم الصغرى قربانا  واكتب بدماها شعرا على وزن المهاجرين  واشتري قوافيها من بحور الأنصار فغدا على صخرة تلتها جبيني في رحم لبنات خرجت على لبنات الأسوار ستنتصب هامتك في الغياب وينفض كتاب الماضي غبار تدوينك مع الكبار يا ولدي لا تزرع في خدك تجاعيد العجائز ولا تلتفت للإبريق معاتبا للشاي المعطر والبخار أيقض صهيلك في جموح الوغى وهز جذور فخر المعلقات وشرد في السروج قطيع الغبار لا تهادن اللعنة والغول لا تتراجع في لحن.طير مقدسي إستهواك إصنع لليل جلادا وضمد قطرات العرق المكبوتة وزين حبة القمح وحب النملة ولحنها ذات صيف في الحقول للصرصار لاتبك يا ولدي فتبكيني تربص الجرح الف مرة في محاضرة الدماء واشتعلت ردة الملحدين شيبا في القمر وتراقصت تنورات قصيرة في الحارات مع الأوزار رتب وردك الصباحي واحذر لحظات الغسق ضع رياحك في جيبك  وارسم عدم الأشياء...

 كأس وشعر : ليل مابين الانس في دنيا الجمال وزمان وصل كان أدفأ من خيال وروينا شعرا كم تغنى في الارتجال بقواف صفو في بحورمن دلال ورشفنا كأسا من حميا ولا نزال وعدونا في روض الخمائل والظلال طفلان قد نسيا الزمان وما أنال سرقا الزمان لكي  يعيشا بلا  قفال حطا الرحال بجنة فيها الكمال يحلو بها حط المضارب والرحال وتناجيا في قدس ساح  لن يطال وتساقيا كأس المحبة  والوصال كاس على حب ونجوى وانفعال تسبيح نسك في معابد  الابتهال ورضاب ريق قد سقانا بما نخال في خلوة يحلو بها عطش الغلال وكؤوس ود ما خلت روحا تسال خمرا تعيش بخمرها  حتى  الثمال مااسعد الزمن السبي بلا فصال سرق الزمان لكي نعيش بلا سؤال روح  على روح  وفتنة من يوال قلبا وروحا لن تسير الى الزوال يفنى الوجود اذا اصيب بالاعتلال وفناؤنا من طبع  كثرة  الاختلال يبقى  التناغم  في الأصالة والموال في حب من احببنا حبا   في   جلال…. هيا بنا ياانس  قلبي  الى الاعال فهناك تمر في النخيل على  التلال وهناك عين قد جرت بين الجبال محمول حب قد رواها من  الزلا...

 { شظايا الرّقيمِ المنتظر/همهماتٌ بلا رتوش } أَنـــ ... كينونةُ الخلجاتِ تعتلجُ في مخيّلةِ الصُّخرِ المؤبدِ الوجود في ........................................................... أوهامِ المطر ... ... هيهاتِ  أن تشرقَ الآمالُ على قيعانِ الأفولِ المتلأليءِ الحنين  فأنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــينُ الوردةِ ضحكاتُ أمل مدوّيةٌ ملءَ فضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاءاتِ البساتينِ المأسورة .. ........................... على حين غِرَّة من دوّامةِ السّوادِ المُطبِقِ على أنفاسِ الإرتقابِ الدهري تنفَّسَ وميضُ براري الفراشاتِ بلا وازعٍ من  .......................... ترانيمِ السَّحَرِ الندي  فإنســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابَت .... أنغامُ العالمِ العلوي .... بلا حواجزِ رماد  ............./ الشفةُ تلجمُ إبتسامتَها مخافةَ أن يستقظَ عصفورُ الرغبة .... فالشواهدُ الممحيّةُ القبور  .... ظمأى .... لظلٍّ اخضر .... يختالُ .... بعُنفوانِ الخَلق  هـــــ...

 هي بغداد بلد النهرين دجلة والفرات وبلد الأصالة والتاريخ والشهداء الموحدين هي بغداد  رغم كل حاسد وحاقد ومتربص عليها من مئات السنين وهي حمالة أسيا الشديدة القوية الأبية هي بغداد في كل عصر وزمان وناسها أهل الكرم والجود وعلى مر العصور دايما أهلها جدعان وطيبين هي بغداد العربية رمز الصلابة والوفاء رغم الشدائد والمحن اللي مرت بها عبر الزمان هي بغداد أرض الزراعة والصناعة والحضارة من ألاف السنين وأرض الحدائق والنخيل هي بغداد الحلوة الجميلة اللي كانت عفية أرض الشموخ ومنبت الرجال هي بغداد ستشرق الشمس منها يوما ما وتمطر السماء خيرا عليها بإذن الله طلعت نعاس الفرجاني

 قراءة تحليلية موجزة في نص " مجرد سؤال" للشاعر المصري "القيس هشام" النص : (( عير الحروف ببيداءِ الشتات ادّلجت راوياتُها زق صنامها مثقل بدمعاتِ الشجن ظعائنها خالية تتلفت على ثنية الوداع وزفرة الأسى حمم توقد حطيبات الألم ترنو لخورنق السطر وسنمار النبض مسجى صدى ارتطامه يصك ضمير الدُنا ... تبكي أطلال الهِمم وقتيل الحي سفيح دون كفن دون عزاء الجلابيب السوداء قَدت حدادها مسحت زخات الفجيعة تزينَّ في عرس الطاغوت تُشارِكن في عهر اللحظة ترقصن رقصة سالومي الأخيرة ...، وجفنة الفضة ..... تحتضنّ لؤلؤة ناتئة من لجة حبر قانية ساكن التابوت ... مشظى عنقوده ينتظر جمان أيزيس يجمع حباته .... ... والعير تيمم شطرها داربة بين ستائر الظلام تلاحقها لعنات الأجداد والقردة تعتلي المناكب والدرب عَمُوس تيه يبتلع الحلم يدثره بفيء رعن الذل نفوسنا الخاوية تجتر الذكريات في انتظار إيرادها بين غدائر عشتار وصدى نفير الحجر ولكن ...... أينطق الحجر في حضرة قومٍ سفهاء ........ ؟!! )) القراءة :   التوترية  الشديدة في ظاهر لغة النص ، هي الخصيصة السيميائية الطاغية على بنيتها الفنية ، ومردها الى مستويين من التصا...

 🍀❤💚🍀   🌹🍀 غياب الإلهام 🍀🌹 🍀🌷💚🌹❤🍀🌷💚 تختال الأفنان حين تزهر و تتمايل و تحط فوقها الطيور منتشية تغرد  نعم فضلها لجذور تغوص و لا تمل دفينة الثرى لا تخفت و لا تتكاسل  تبذل جهدا جهيدا و غيرها يستفيد لولاها ما نما الجدع و أنى له البذل هذا حال المبدع لما ينطق القصيد فلولا الملهم لما نسج قصيد أسيل  و حين يتوارى تتوه الحروف و تفقد فلا يعوضه سحر السماء و لا الليل فيتمنع اليراع و يفلس الإبداع فيهد فلا ابداع دون إلهام و لا ألق يسجل و لا صدق في حروف مبتذلة تنشد فحين أرى لوحات فنية فإني أتأمل و ينكب الخيال في الإبداع فيجتهد و تتأجج العواطف و تتفنن الأنامل  لتترجم لوعة وجد متين يفور و يتقد و يرسم الحرف بهجة الروح و يأمل أما حين ينعدم الإلهام يجف المداد و تعلن الحروف عصيانها ثم تفشل فلغيرك لا أعشق الهمس و لا أغرد  فأنت جذور الحرف و أفنان الخيال و أنت نبع الإلهام و مصدره الوحيد  🍀🌷💚🌹❤🍀🌷💚 آ.خ.حمو أشوخان        المغرب 🌹🌹🌹🌹

 الدكتورة صوفيا السمان والعلاقة بين الوهم illusion والحقيقة truth "مشاركة متواضعة لمقال الدكتورة صوفيا السمان" الوهم عكس الحقيقة التي تعتمد على واقع ملموس مرتبط بالحواس وهذا يطابق اراء الفلاسفة والفكر الإنساني عموما ولا جدال فيه عندما نتفحص الاراء القديمة والحديثة منذ زمن أرسطو الذي  "يرى  أن الوهم غير الحسّ وغير التفكّر. فهو حالة نتخيّل فيها شيئاً لا يُوجد بالحقيقة." وكما أن الوهم ينمو كالخيال imagination ، لكن الفرق بينهما أن الثاني يكون منحازا أكثر نحو اللإدراك ولابد منه خلال العملية الذهنية للفكر الإنساني. نتخيل شيئا غير موجود ونحاول تجذيره بالواقع كما يتخيل الرسام أو الكاتب أو العالم ... والمهم إنه عملية إدراكية. وعندما ينغمر الفرد السوي في الخيال لابد أن يرجع لواقعه. ولابد للتخيل أن يصل لمدى معين وإلا فإنه سيتحول إلى وهم يشبع دوافعه ويمنحه استقرارا وذلك قد يكون بسبب عجزه عن الوصول للحقيقة التي رسمها في عقله. ولا بد من الإصطدام بالواقع حيث "ينكسر الوهم، ويحل محله الوجع.. وجع الحقيقة"، حسب رأي الدكتورة صوفيا السمان. وقد يصل الوهم إلى درجة لا تحمد عاقبت...

 حُبّي نهارٌ سرمديّ  -----------------                  مِن سنتمترٍ لم يكنْ يومًا يراني                 فجأةً يشتاقُ لي                 يشتاقُ صوتي داعمًا ومُصفّقا                 عقدانِ مرّا وهو يرفضُ مجلسي                 يستمطرُ اللعناتِ يطمسُ صورتي                 ويسنُّ قانونَ البناءِ وحظرِهِ                 ليكون للهدمِ البغيضِ مُطبّقا                كم ألهبَ استثناءَ عِرقِ مغايرٍ                 قد هشَّم الغيرَ الذي                 بالضادِ يَروي قصةً وحضارةً                 أردى المُح...

 معنى الهوى كلمات: جمال خليفة يا وحـيـدَ القلـبِ وتـدَّعي بأنـكَ عـاشِـقُ .. أخـبرني باللهِ ما هوَ العِـشقُ ولا تـنافِـقُ وانـظُــر لـلـحـالِ كـيـفَ أصـبـحَ الـيــومَ .. وكــم مِــن بـــومٍ فــي دربــنــا نــاعِــقُ نـقـابـلُ قـلـوبـاً أحـزنهـا فُـراقُ أحـبَّـتـها .. فـأيـنَ الـعـاشِـقُ الـذي في حُـبِّـهِ صادِقُ حتى مَـن تَنعَّـموا بِالحُبِّ سـنـيـناً طِوالاً .. أصـبَـحَ أكـثـرُهـم لِــمَـن أحـبَّ مُــفـارِقُ ومـرَّت عـلـيــهِ أيــامٌ تـنـاسـى حـبـيـبـَهُ .. بـعـدَ أن كـانَ بِـحــبِّـهِ مُـتـيَّــمـاً وغـارِقُ فـهـل كـلُّ عاشِـقٍ يـعـلـمُ معـنى الـهـوى .. ويوفي لحـبيبـهِ ولِـطـعـمِ الحُـبِّ ذائِــقُ ومَـن لـم يـعـرِفُ طـعـمَ الحُـبِّ صادِقــاً .. يـتـركُ حـبـيبَـهُ وأدراجُ الـريـاحِ يُـسابِـقُ أما الحـبيـبُ الـذي يُـقـدِّرُ معـنى الهـوى .. فيوفي للحـبيب ويتجاوَزُ معَهُ الـعـوائِقُ ويُحـبَّـهُ ويخـافُ عـلـيهِ مِـن كُـلِّ شـيءٍ .. حتى الضلـوعَ تَحِنُّ لـهُ ويَـفـرَحُ الخافِـقُ أما أنـا فـلي مـعَ الحـبيـبِ قـصةٌ تُـروى .. أكـتُبُ لـهُ عشراتَ القصائِـدِ وهـوَ سـارِقُ سـرقَ قـلبي بكـلمة...